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永遠(yuǎn)不要在安全上妥協(xié)——它是我們所做一切的基石。
Never compromise on safety—it’s the cornerstone of everything we do.
"Writing is a way of life, a way of being in the world."
寫作是一種生活方式，一種存在于世界的方式。
科學(xué)突破往往來自意外的發(fā)現(xiàn)——保持好奇心。
Scientific breakthroughs often come from unexpected discoveries—stay curious.
關(guān)于神，我無法知道他們是否存在。因?yàn)橛性S多阻礙我們認(rèn)知的因素：問題的晦澀和人類生命的短暫。
As to the gods, I have no means of knowing either that they exist or that they do not exist. For many are the obstacles that impede knowledge, both the obscurity of the question and the shortness of human life.
如切如磋，如琢如磨。
【原文】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！薄咀g文】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣?”孔子說：“可以了。(但是)不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好?！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧?”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識，你就知道將要學(xué)的知識，并有所發(fā)揮?！?/div>
我不在乎被記住，我在乎我現(xiàn)在正在做什么。
I don't care about being remembered, I care about what I'm doing right now.
不可學(xué)、不可事而在人者謂之性，可學(xué)而能、可事而成之在人者謂之偽。是性、偽之分也。
荀子所說的“偽”，是“人為”的意思。天生就有的是“性”，是人力無法改變的；通過后天的學(xué)習(xí)、努力可以改變的，就是“偽”。所以荀子主張“化性起偽”，通過自己能掌控的力量來改變已成定數(shù)的東西。
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