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情書(shū)要?jiǎng)尤诵南?，就?yīng)在欲語(yǔ)無(wú)從的情緒下提筆，在不知所云的情緒下結(jié)束。

盧梭

I'm not a rapper, I'm a record breaker.

我不是說(shuō)唱歌手，我是一個(gè)打破紀(jì)錄的人。

艾米納姆

在歲月漸老的國(guó)度只看你輪廓寫(xiě)真。

王菲

生命薄弱的時(shí)候，一封信都不易產(chǎn)出，愈是知心的朋友，信愈不易寫(xiě)。

徐志摩

無(wú)論是哪個(gè)階層的人，都不可能獨(dú)占全部的榮譽(yù)，或全部的功勞，因?yàn)檫@個(gè)例子說(shuō)明雙方都有高貴的品質(zhì)，在大人物那方面有，在小人物那方面也同樣有。

狄更斯

技術(shù)應(yīng)該助力可持續(xù)捕撈，而不僅僅是增加短期利潤(rùn)。

Technology should empower sustainable fishing, not just increase short-term profits.

安德魯·坦南特

我就是個(gè)多愁多病身，你就是那傾國(guó)傾城貌。

曹雪芹

每天的睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)。

林清玄

清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。

蘇軾

你能對(duì)一條魚(yú)解釋在陸上行走的滋味嗎？在陸地上生活一天的真實(shí)感覺(jué)，勝過(guò)以言語(yǔ)解釋它一千年，而實(shí)地親身去經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是如此。

巴菲特

一朵云沉思著一群生靈，人們?yōu)槟切┟鎸?duì)死亡微笑的人鼓掌，一首暴君害怕的歌。

余光中

人天生具有求知欲。

普羅泰戈拉

歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

冰心

誰(shuí)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)人的耐力的折磨？戰(zhàn)爭(zhēng)把人從獸類(lèi)中提升出來(lái)，表現(xiàn)出他的良好品質(zhì)：勇氣發(fā)，自我犧牲，忠誠(chéng)，樂(lè)于助人，忠于責(zé)任。

巴頓

好似在山頂下落的雨被一枚茁壯的草葉劈碎，那里或沒(méi)有勝利者的狂歡，也沒(méi)有對(duì)流亡者的審判。

余光中

水既柔軟又堅(jiān)韌，是世界上最偉大的力量。

李小龍

企業(yè)家做企業(yè)，做得小還可以說(shuō)是個(gè)人的，做大了實(shí)際上是屬于社會(huì)的。不管大小企業(yè)，倒掉了都會(huì)影響社會(huì)，無(wú)法獨(dú)善其身。防范風(fēng)險(xiǎn)，我覺(jué)得是企業(yè)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任和情懷。

宋志平

季札說(shuō)：“中國(guó)之君子，明于禮義而陋于知人心?！边@是確的，大凡明于禮義，就一定要陋于知人心的，所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向說(shuō)他們毀壞禮教。但據(jù)我個(gè)人的意見(jiàn)，這判斷是錯(cuò)的。魏晉時(shí)代，崇奉禮教的看來(lái)似乎很不錯(cuò)，而實(shí)在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實(shí)則倒是承認(rèn)禮教，太相信禮教。因?yàn)槲簳x時(shí)所謂崇奉禮教，是用以自利，那崇奉也不過(guò)偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因?yàn)樗麄兒筒恍⒂嘘P(guān)，但實(shí)在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過(guò)將這個(gè)名義，加罪于反對(duì)自己的人罷了。于是老實(shí)人以為如此利用，褻黷了禮教，不平之極，無(wú)計(jì)可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至于反對(duì)禮教?！鋵?shí)不過(guò)是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當(dāng)作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執(zhí)得多?，F(xiàn)在說(shuō)一個(gè)容易明白的比喻罷，譬如有一個(gè)軍閥，在北方——在廣東的人所謂北方和我常說(shuō)的北方的界限有些不同，我常稱(chēng)山東山西直隸河南之類(lèi)為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的，后來(lái)北伐軍勢(shì)力一大，他便掛起了青天白日旗，說(shuō)自己已經(jīng)信仰三民主義了，是總理的信徒。這樣還不夠，他還要做總理的紀(jì)念周。這時(shí)候，真的三民主義的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以說(shuō)你反對(duì)三民主義，定罪，殺人。但既然在他的勢(shì)力之下，沒(méi)有別法，真的總理的信徒，倒會(huì)不談三民主義，或者聽(tīng)人假惺惺的談起來(lái)就皺眉，好像反對(duì)三民主義模樣。所以我想，魏晉時(shí)所謂反對(duì)禮教的人，有許多大約也如此。他們倒是迂夫子，將禮教當(dāng)作寶貝看待的。

魯迅

我們今天的每一個(gè)決定都將在未來(lái)幾十年影響海洋生態(tài)系統(tǒng)。

Every decision we make today will ripple through the marine ecosystem for decades.

大衛(wèi)·威爾遜

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