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一個人對外在的興趣是需要培養(yǎng)和練習的。

阿德勒

歷史不是過去——它是我們?yōu)榻M織對過去的無知而演變出的方法。

History is not the past—it is the method we have evolved of organizing our ignorance of the past.

希拉里·曼特爾

月明如畫，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感，宜讀盛唐諸子一唱三嘆之詩。

張恨水

企業(yè)要敢于用新技術重構業(yè)務流程，而不僅是優(yōu)化現(xiàn)有流程。

胡曉明

我們感覺一幢建筑不吸引人，也許只是因為我們不喜歡我們通過過它的外表模糊辨別出來的某種生物或者人所具有的那種氣質--正如認為另一幢大樓很美只不過感受到了一種如果放在一個人身上我們會喜歡的性格。歸根結底，我們在一間建筑作品中找尋的跟我們在一個朋友身上找尋的東西并無太大不同。我們認為美的事物正式我們所愛之人的翻版。

阿蘭·德波頓

對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。

蒙田

沒有可持續(xù)性的效率只是短期的勝利；真正的進步是以長期影響來衡量的。

Efficiency without sustainability is just a short-term win; true progress is measured in long-term impact.

理查德·豪伊特

反過來想，總是反過來想。

查理·芒格

人們把禮儀看作是上流社會最可怕的。法律，對它望而生畏。

巴爾扎克

兒童也是一個主動的存在，受到興趣或需求的法則支配，如果他們對于某種活動的自發(fā)的積極性沒有得到激發(fā)，活動的效果就無法發(fā)揮到極致。就好像蝌蚪雖然已經能夠呼吸，但是其使用的器官和青蛙是不一樣的；兒童雖然在行為上和成人類似，但是其思維方式的結構根據(jù)發(fā)展階段的不同而變化。

皮亞杰

拼多多的模式是‘貨找人’，而非‘人找貨’

黃崢

所有的屠殺命令，固然可以由君王來發(fā)布，卻必須由群體的靈魂來貫徹。

古斯塔夫·勒龐

每個人自己就是中心，整個世界只以他為中心，因為人的自我認識是一種神的認識。蘇格拉底就是這樣理解他與單一者的關系，帶著同樣的謙卑和驕傲，由此，蘇格拉底擁有足夠的勇氣和冷靜成為他自己。

克爾凱郭爾

酒的訣竅，還是在酒缸里。老板人奸，往酒里摻水。酒鬼們對眼睛里的世界一片模糊，對肚子里的酒卻一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。老板缺德，必得報應，人近六十，沒兒沒女，八成要絕后。可一日，老板娘愛酸愛辣，居然有喜了老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了。

馮驥才

鍛煉身體，關注自己的健康。

吉姆·羅杰斯

孩子的思維是自由的，教育的目標是讓孩子明白自己想要什么，而不是灌輸知識。

李玫瑾

早期投資的核心是賭對趨勢，而不是賭對具體的公司。

張穎

未來不是現(xiàn)在提供的替代路徑中選擇的結果，而是一個被創(chuàng)造的地方——首先在思想和意志中創(chuàng)造，然后在活動中創(chuàng)造。

The future is not a result of choices among alternative paths offered by the present, but a place that is created—created first in the mind and will, created next in activity.

羅莎貝斯·莫斯·坎特

追求同情是人類的天性，孩子們會急于展示給我們他們受傷的地方，而有些人甚至會故意割傷自己，博得別人的同情，自憐也是人的天性。

奧格·曼狄諾

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