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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禪。禪之一字，非凡圣所測(cè)。直見(jiàn)本性，名之為禪。若不見(jiàn)本性，即非禪也。
達(dá)摩祖師
幸運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。
蘇格拉底
真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個(gè)時(shí)刻都是快樂(lè)的，而是指他的生命整個(gè)狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦的時(shí)刻，但他明白這些痛苦的真實(shí)意義，他知道這些痛苦過(guò)后，依然指向幸福。甚至可以說(shuō)，這些痛苦也是幸福的一部分，他在總體上仍然是幸福的。
畢淑敏
思索，繼續(xù)不斷的思索，以待天曙，漸近乃見(jiàn)光明。
牛頓
A story is a way of making sense of the past.
故事是理解過(guò)去的方式。
J·M·庫(kù)切
你的工作將占據(jù)你生活的大部分，真正滿意的唯一方法是做你認(rèn)為偉大的工作。
Your work is going to fill a large part of your life, and the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work.
史蒂夫·倫德
各種各樣的蠢事，在每天閱讀好書的作用下，仿佛烤在火上的紙一樣漸漸燃盡。
雨果
幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。
奧斯特洛夫斯基
欲人之愛(ài)己也，必先愛(ài)人。欲人之從己也，必先從人。
解釋：要想人愛(ài)護(hù)自己，必須先愛(ài)護(hù)別人；要想人順從自己，必須先順從別人。
左丘明
后來(lái)一種對(duì)于日常生活的成千累百毫無(wú)意義的事物而起的興味，一種對(duì)于簡(jiǎn)單平凡的固定事務(wù)而起的顧慮，在她心上產(chǎn)生了。后來(lái)又在她身上發(fā)展而成一種愁腸百轉(zhuǎn)的性情，一種對(duì)于人生的模糊的幻滅。
莫泊桑
以十人而制千虎，比言事之艱且；走韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。
程登吉
一個(gè)人的情懷和境界，不僅決定著一個(gè)人當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且決定著一個(gè)人的人生和事業(yè)高度。
張志勇
事實(shí)上，我不知道如果沒(méi)有數(shù)學(xué)我會(huì)做什么。
The truth is, I don't know what I would have done without mathematics.
約翰·納什
The quality of your life is determined by the quality of your relationships.
你的生活質(zhì)量取決于你的人際關(guān)系質(zhì)量。
亨利·克勞德
讓每一個(gè)人的才華真正地發(fā)揮作用的道理就像拉車，如果有的人往這兒拉，有的人往那兒拉，互相之間先亂掉了。我在公司的作用就像水泥，把許多優(yōu)秀的人才聚合起來(lái)，使他們力氣往一個(gè)地方使。
馬云
墻有縫，壁有耳。
佚名
你說(shuō)我們不適合，就像葡萄架開不出百合花，我不相信，我扎滿了一整個(gè)葡萄架的.百合花，可是啊，沒(méi)有根的百合花會(huì)枯萎，我終究拗不過(guò)命運(yùn)。
李大為
肉體是拿來(lái)用的，不是拿來(lái)伺候的。
蔡崇達(dá)
愛(ài)情不是終日彼此對(duì)視，愛(ài)情是共同瞭望遠(yuǎn)方、相伴而行。
安托萬(wàn)·德·圣-埃克蘇佩里
他最終要說(shuō)的是，可以扼殺一個(gè)人，但一個(gè)人那怕再脆弱，可人的尊嚴(yán)不可以扼殺，人所以為人，就有這么點(diǎn)自尊不可以泯滅。人盡管活得像條蟲，但是否知道蟲也有蟲的尊嚴(yán)，蟲在踩死捻死之前裝死掙扎逃竄以求自救，而蟲之為蟲的尊嚴(yán)卻踩不死。殺人如草芥，可曾見(jiàn)過(guò)草芥在刀下求饒的？人不如草芥，可他要證明的是人除了性命還有尊嚴(yán)。如果無(wú)法維護(hù)做人的這點(diǎn)尊嚴(yán)，要不被殺又不自殺，倘若還不肯死掉，便只有逃亡。尊嚴(yán)是對(duì)于存在的意識(shí)，這便是脆弱的個(gè)人力量所在，要存在的意識(shí)泯滅了，這存在也形同死亡。
高行健
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