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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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The most valuable resource we manage isn't timber—it's trust.《Timber and Trust》
我們管理的最寶貴資源不是木材，而是信任。
莉娜·科伊維斯托
想到一個人畢生的一切努力可能會淹沒在一代人默默無聞的沖積層中，豈不難受？對一個父親來說，希望他的孩子至少記起他，難道不是合理的嗎？哪怕是作為例子來引用？
馬丁·杜·加爾
人類對自身價(jià)值的判斷有一種與生俱來的不確定性--我們對自己的認(rèn)識在很大程度上取決于他人對我們的看法。我們的自我感覺和自我認(rèn)同完全受制于周圍的人對我們的評價(jià)。
阿蘭·德波頓
在戰(zhàn)爭中，失敗者總是尋找借口，勝利者則尋找機(jī)會。
朱可夫
渴望占有愈多而愈脆弱。
陸小曼
我們得到生命的時候附帶有一個不可少的條件；我們應(yīng)當(dāng)勇敢地捍衛(wèi)生命，直到最后一分鐘。
狄更斯
著作權(quán)法的根本目的是通過保護(hù)作者的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)來激勵創(chuàng)作，而非保護(hù)思想本身。
王遷
死亡是拒絕一切理解的。
川端康成
虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。
歌德
很多事情都是這樣既沒有你設(shè)想的容易，也沒有你想象的難。
張一鳴
人們很容易在因果關(guān)系鏈條上產(chǎn)生錯覺，也就是將催化劑當(dāng)作起因。如果大橋有一個搖搖欲墜的沙柱，那么把這座脆弱的橋梁的倒塌歸咎于最后一輛通過的卡車是十分不明智的，更愚蠢的是試圖提前預(yù)測哪輛卡車會將大橋壓垮。然而，這種事情我們已經(jīng)做得夠多了?！魏徒?jīng)濟(jì)“尾部”事件是不可預(yù)測的。人類永遠(yuǎn)無法把政治和經(jīng)濟(jì)變成撲克牌21點(diǎn)游戲中有規(guī)律可循的隨機(jī)性。
塔勒布
我行走著,赤著雙腳我把我的足跡象圖章印遍大地,世界也就溶進(jìn)了我的生命。
顧城
人是萬物的尺度：對于存在的事物，它們存在；對于不存在的事物，它們不存在。
Man is the measure of all things: of things which are, that they are, and of things which are not, that they are not.
普羅泰戈拉
就人性來說，惟一的向?qū)?，就是人的良心。就死后的名聲而言，惟一的盾牌，就是廉潔的行為和真摯的感情?/a>
丘吉爾
The only philosophy which can be responsibly practiced in face of despair is the attempt to contemplate all things as they would present themselves from the standpoint of redemption.
面對絕望時，唯一可以負(fù)責(zé)任地實(shí)踐的哲學(xué)是試圖從救贖的角度來思考一切事物。
西奧多·阿多諾
善于利用時間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時間。
歌德
愛的，不愛的，一直都在告別中。告別中，不越界，知進(jìn)退，也許才有徘徊后的萬里晴空。
林徽因
人們告訴我，愛應(yīng)該是無條件的，每個人都說，這是黃金守則。但如果愛真的毫無界限、毫無約束、毫無條件，那怎么會有人努力去做正確的事呢？如果我心知無論如何別人都會愛我，那又何來挑戰(zhàn)呢？我應(yīng)該去愛尼克，盡管他缺點(diǎn)重重，而尼克也應(yīng)該愛我，盡管我滿身怪癖。但是很明顯，我們雙方都沒有這么做，因此我認(rèn)定大家都大錯特錯，愛應(yīng)該有著諸多的條件和限制，愛需要雙方無時無刻保持完美狀態(tài)。無條件的愛是一種散漫無紀(jì)的愛，正如大家眼見的那樣，散漫無紀(jì)的愛是一場災(zāi)難。
吉莉安·弗琳
今天的心理學(xué)家一般認(rèn)為，人至少擁有兩種智力：一種是流體智力，指推理、發(fā)現(xiàn)關(guān)系、抽象思維，以及在解決問題的同時頭腦中保留信息的能力。另一種是晶體智力，指積累的關(guān)于世界的知識，以及從過去的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的程序或心智模型。兩種智力共同作用，讓我們能夠?qū)W習(xí)、推理并解決問題。
彼得·C.布朗
我們經(jīng)常從那些上進(jìn)的孩子們那兒聽到這些問題。這是個很“聰明”的問題，你對著一個有錢老頭問：“我怎么才能成為你呢？怎么才能迅速地成為你呢？”
查理·芒格
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