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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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創(chuàng)業(yè)要像現(xiàn)在一樣，要有行動(dòng)。
雷軍
我從羊群身上學(xué)到了東西，從水晶身上學(xué)到了東西，我也能從沙漠身上學(xué)到東西。我覺(jué)得沙漠更滄桑，更智慧。
保羅·科埃略
現(xiàn)在部分年輕人流行把三四十歲退休作為理想，我不認(rèn)同，我覺(jué)得理想是一直有機(jī)會(huì)創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)想法，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，修煉，創(chuàng)造到老。為什么會(huì)想退休？想退休說(shuō)明你認(rèn)為現(xiàn)在是在“忍”。我還有很多很多想法想做，希望三四十歲更多條件去實(shí)現(xiàn)想法。
張一鳴
The more you speak, the more likely you are to say something foolish.
你說(shuō)得越多，就越有可能說(shuō)些愚蠢的話。
羅伯特·格林
困難能夠喚醒天才，藝術(shù)家成長(zhǎng)于饑餓之中。
塔勒布
真正的智慧是了解自己的無(wú)知。
米蘭·昆德拉
最后，查理巴格特得到一家巧克力工廠。但威利旺卡得到了更好的禮物，那就是家人。有一件事可以非常確定，甜美的人生莫過(guò)于此。
羅爾德·達(dá)爾
群居防口，獨(dú)坐防心。
佚名
孩子的成長(zhǎng)和自然的規(guī)律是一樣的，潮起潮落，斗轉(zhuǎn)星移。正是因?yàn)檫^(guò)程的跌宕起伏，才能夠幫助孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查找漏洞，才有可能練就孩子頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和走出困境的能力。
王金戰(zhàn)
父親是個(gè)教育家，他給了我們充分的自由去決定自己的前途，他只從旁略加指引，用鼓勵(lì)代替打擊與責(zé)罰。
羅蘭
永嘉禪師說(shuō)：「了即業(yè)障本來(lái)空，未了還須償宿債」。我們?nèi)松谑溃磺械囊蚬驮庥觯旧硪欢ㄓ衅浔厝坏脑颍庞衅浔厝坏慕Y(jié)果。所以金剛經(jīng)這一點(diǎn)，大家不要輕易的看過(guò)去了，這是反轉(zhuǎn)來(lái)告訴我們，要如何修持才有結(jié)果；必須先要真修行消掉自己的業(yè)報(bào)，智慧才能啟發(fā)。過(guò)去生的業(yè)報(bào)沒(méi)有消減，智慧是啟發(fā)不了的；因?yàn)槟氵€在受罪，所以不會(huì)得阿耨多羅三藐三菩提，不會(huì)大徹大悟。
南懷瑾
有的人走了就再也沒(méi)回來(lái)過(guò)，所以，等待和猶豫才是這個(gè)世界上最無(wú)情的殺手！
張愛(ài)玲
當(dāng)別人說(shuō)了一些使你受到極大傷害的話時(shí)，正是你最能夠進(jìn)步和成長(zhǎng)的時(shí)刻，因?yàn)閯e人的話很可能刺中了你一向不敢面對(duì)的盲點(diǎn)。
古龍
很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。
加里寧
我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)。
魯迅
一個(gè)離群索居的人可以得到一切，但獨(dú)獨(dú)沒(méi)有個(gè)性，也就是說(shuō)個(gè)性誕生在他人對(duì)自己的反應(yīng)之中。我們會(huì)因?yàn)閯e人的看法而給自己定格，所以不同人會(huì)使我們獲得不同的自我感覺(jué)。這種自我可以比作是一只變形蟲，它的外殼可以靈活伸縮，從而適應(yīng)環(huán)境。
阿蘭·德波頓
福特制式是流水線，豐田制是精益生產(chǎn)，海爾制是人單合一。
張瑞敏
集合起一百個(gè)偉大頭腦，就會(huì)得到一個(gè)大傻瓜。
榮格
為何，我們以這么多不必要的恐懼與憂傷，對(duì)待飛逝的時(shí)光？日子不會(huì)駐留，這是它的天性：今天一再逝去，成為明天。
維斯瓦娃·辛波絲卡
人們以為苦難會(huì)讓人更為強(qiáng)大，但實(shí)際上，大部分人被苦難折磨得不成樣子，懦弱、保守，渾身充滿奴性。
加繆
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