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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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Life is ours to be spent, not to be saved.
生命是用來(lái)消耗的，不是用來(lái)儲(chǔ)蓄的。
D.H.勞倫斯
曉得下塘，須要曉得上岸。
曾國(guó)藩
愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那么它不僅會(huì)迅速地失去其價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來(lái)。
烏申斯基
愛(ài)情是太奢華的事。
亦舒
以一個(gè)概念確定一件事，這就離真相越來(lái)越遠(yuǎn)了。
廖一梅
A genius is nothing more nor less than a man who sees farther than others.
天才不過(guò)是比其他人看得更遠(yuǎn)的人。
羅曼·羅蘭
春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。
于謙
自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。
恩格斯
承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
史鐵生
我們并不擁有土地，我們是從子孫那里借來(lái)的。
We don't own the land, we borrow it from our children.
格倫·馬庫(kù)特
我永遠(yuǎn)只是我自以為是的那個(gè)人，而這個(gè)人又在不斷變化，因此如果我不留意，早上的我就已不認(rèn)識(shí)晚上的我。只有在孤寂的時(shí)候我才能看到本質(zhì)的我。我時(shí)常躲開(kāi)自己，變做另一個(gè)人。我的生活因此顯得緊張。
安德烈·紀(jì)德
人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。
史鐵生
玄虛的學(xué)識(shí)呵，你也就要暗淡死亡，在智慧的永恒的太陽(yáng)面前。
普希金
我不是說(shuō)唱歌手，我是靠說(shuō)唱謀生的玩家。
I'm not a rapper, I'm a hustler who raps.
李爾·韋恩
考古之事，于古代材料，細(xì)大均不可放過(guò)。忽其細(xì)處，則大處每不得通……又宜由細(xì)心苦讀以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不宜懸問(wèn)題以覓材料。
王國(guó)維
成功與正直之間存在著一些重要的差別。成功發(fā)生在未來(lái)，是假以時(shí)日才能實(shí)現(xiàn)且取決于不可控因素的過(guò)程形成的結(jié)果。正直則是即時(shí)性、無(wú)條件的。我們每次行動(dòng)，要么符合自己的價(jià)值觀，要么不符合。我們選擇是否遵守。就正直而言，我們永遠(yuǎn)都能成為參與者，誰(shuí)也不能將這種主動(dòng)權(quán)從我們手中奪走。
弗雷德·考夫曼
大概念指的是反映學(xué)科本質(zhì)及其特殊性的、成學(xué)科框架的概念。它是一種高度形式化、兼具認(rèn)識(shí)論與方法論意義、普適性極強(qiáng)的概念。大概念不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，它的背后潛藏著一個(gè)意義的世界，是科學(xué)思想和理論體系的負(fù)載體。從學(xué)科知識(shí)關(guān)系的角度講，概念是奧蘇伯爾所說(shuō)的上位知識(shí)，它的抽象性、概括性、包容性最高，解釋力最強(qiáng)。從學(xué)科認(rèn)識(shí)論角度講，大概念是一種學(xué)科思維方式，是一種認(rèn)識(shí)武器，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的“心態(tài)”和“尺度”。
余文森
如果我們用片面的方法閱讀書籍，那么我們得到的就會(huì)是片面的知識(shí)。在閱讀歷史時(shí)，我們的想像力常常會(huì)把歷史想像得面目全非。
愛(ài)默生
未有知而不行者，知而不行是未知。
王陽(yáng)明
更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，二是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺?/a>
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