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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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Beauty is the only thing that time cannot harm.
美是時(shí)間唯一無法傷害的東西。
托馬斯·曼
世界是一個(gè)舞臺(tái),我們都只是演員。
The world is a stage, and we are all merely players.
拉斯洛·克拉斯納霍卡伊
獻(xiàn)凱日繼踵,兩蕃靜無虞。
杜甫
沒有永遠(yuǎn)的朋友,沒有永遠(yuǎn)的敵人,只有永遠(yuǎn)的利益。
丘吉爾
我白手起家,沒搞權(quán)錢交易,沒搞暴利行業(yè),不介意被人稱為首富,我也不怕當(dāng)首富,這正是對(duì)我個(gè)人和企業(yè)價(jià)值的肯定。
宗慶后
每家公司都需要云戰(zhàn)略,因?yàn)槊考夜径荚诔蔀閿?shù)據(jù)公司。
Every company needs a cloud strategy, because every company is becoming a data company.
胡曉明
對(duì)未來的真正慷慨,是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。
加繆
表演不是要成為不同的人。它是在明顯不同的事物中找到相似之處,然后在那里找到自己。
Acting is not about being someone different. It's finding the similarity in what is apparently different, then finding myself in there.
讓·杜雅爾丹
強(qiáng)者獨(dú)處時(shí)最為強(qiáng)大。
The strong man is strongest when alone.
特奧多爾·蒙森
父母對(duì)孩子的情感大約經(jīng)歷了三個(gè)階段,起先是“漠視”,然后是“溺愛”,再就是今天的“縈繞心頭的愛”。這三種情感就是阿利埃斯識(shí)別出來的歷史上的三類兒童觀念,其中第三種是對(duì)孩子的自然之愛與監(jiān)管、培養(yǎng)孩子的教育責(zé)任感的混合,它最初是為數(shù)不多的教會(huì)改革人士和道德家們的教育觀念,隨后推動(dòng)了嚴(yán)厲的紀(jì)律在學(xué)校改革中的核心地位,并進(jìn)入家庭,改造了父母因?yàn)楹⒆涌蓯邸⒑猛娑a(chǎn)生的淺薄的溺愛,這種新的兒童情感或可名之“教育之愛”。
嚴(yán)開宏
游戲設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注玩家的情感旅程,而不僅僅是機(jī)制。
Game design should focus on the player's emotional journey, not just mechanics.
陳星漢
當(dāng)心!他一沉思,就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
尼采
夫有賢而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。
晏子春秋
晏子
我在想星星們閃閃發(fā)亮是不是為了要讓每個(gè)人找到回家的路。他說:“看,我的那顆星星,恰好就在頭上卻距離如此遙遠(yuǎn)!”
安托萬·德·圣-埃克蘇佩里
沒文化的人久病才能成良醫(yī),有文化的人病一次就會(huì)成為良醫(yī)。
劉醒龍
膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。在還沒受傷之前,焦慮的想要盡早保持原狀的分開,并散布著與往常一般自?shī)蕣嗜说臒熿F。
太宰治
因?yàn)椤皠?lì)志”這個(gè)原本比較美好的字眼已經(jīng)被我們的時(shí)代毀得差不多了。在這個(gè)鼓吹所有的小草都應(yīng)該成為大樹,所有一米六的矮個(gè)子都應(yīng)該去NBA打球, 所有的人都“只要努力,就能成功”,所有的人“只要沒有成功,就是不努力”,所有在雨天被蠻橫的寶馬車濺過一身泥的窮光蛋都應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)努力賺錢買寶馬車然后去濺別人一身泥的“勵(lì)志”觀念大行其道的今天,作為有尊嚴(yán)的文字工作者,誰會(huì)想去寫一本勵(lì)志的書呢?
羅永浩
世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心,而不是以謀取金錢;人并非以金錢為對(duì)象而生活,人的對(duì)象往往是人。
普希金
避免極端強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài),因?yàn)樗鼤?huì)讓人們喪失理智。
Avoid extreme ideologies because they rob you of your sanity.
查理·芒格
閱讀的行為是一種同理心的行為,一種走進(jìn)他人鞋子的方式。
The act of reading is an act of empathy, a way to step into someone else's shoes.
科爾姆·托賓
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