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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
呼喊聲在雪原上凍結(jié)，連回聲也拒絕共鳴。
弗蘭茲·卡夫卡
即使是最普通的人，都是依賴“永恒感”而生存的。所以，生命者求永恒。所以，生命是逆宇宙的。所以，生命絕無(wú)意義，而且將在宇宙毀滅之前，生命必先毀滅。
木心
剪水為衣，摶山為缽，山水的衣缽可授之何人？叩山為鐘鳴，撫水成琴弦，山水的清音誰(shuí)是知者？山是千繞百折的璇璣圖，水是逆流而讀或順流而讀都美麗的回文詩(shī)，山水的詩(shī)情誰(shuí)來(lái)領(lǐng)管？
張曉風(fēng)
擺脫誘惑的唯一方法就是向它屈服。
The only way to get rid of a temptation is to yield to it.
米歇爾·圖尼埃
南美洲亞馬遜雨林中一只蝴蝶翅膀的扇動(dòng)，兩周后可能會(huì)引起德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。
愛(ài)德華·諾頓·洛倫茨
在水果行業(yè)，質(zhì)量遠(yuǎn)在收獲之前就開(kāi)始了——它始于土壤和我們投入每一步的關(guān)懷。
In the fruit industry, quality starts long before the harvest—it begins with the soil and the care we put into every step.
阿爾貝托·薩拉
自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
曹雪芹
我知道，魔鬼愿意涉足荒野，孤獨(dú)之中，兇殺和淫蕩的精靈卻得其所哉。但同時(shí)，我又覺(jué)得也只是對(duì)于那些游手好閑和放蕩不羈的靈魂，孤獨(dú)才是險(xiǎn)惡的。他們?cè)诠陋?dú)中充滿情欲和幻想。
波德萊爾
帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
曾國(guó)藩
只要做一次別人說(shuō)你做不到的事，你就再也不會(huì)在意他們的限制了。
Do just once what others say you can't do, and you will never pay attention to their limitations again.
詹姆斯·庫(kù)克
哪怕是卑賤如驢，但只要有了愛(ài)情，生活也會(huì)幸福無(wú)比。我的前世是人，那人一妻兩妾，只有性無(wú)有愛(ài)，我曾經(jīng)錯(cuò)以為他非常幸福，現(xiàn)在才知道他十分可憐。一個(gè)被愛(ài)情之火燒烤著的驢，比所有的人都幸福啊。
莫言
歷史學(xué)家有一種習(xí)焉不察的教條，誤導(dǎo)人心者莫此為甚。它們把強(qiáng)大國(guó)家的建立說(shuō)成是文化進(jìn)化的巔峰，其實(shí)這經(jīng)常標(biāo)志著文化進(jìn)化的結(jié)束。在這個(gè)問(wèn)題上，研究早期歷史的人被那些掌權(quán)者留下的遺跡和文獻(xiàn)所左右，因此也受到了它們的欺騙。擴(kuò)展秩序的建立者，往往沒(méi)有創(chuàng)造出能夠建立豐碑的財(cái)富，因而也沒(méi)有給他們的成就留下多少顯而易見(jiàn)的輝煌見(jiàn)證。
哈耶克
戰(zhàn)略描繪著公司尋求獨(dú)特而打造的領(lǐng)域。
邁克爾·波特
風(fēng)險(xiǎn)管理是投資成功的關(guān)鍵，要控制投資風(fēng)險(xiǎn)并分散投資組合。
約翰·博格爾
明式家具的簡(jiǎn)潔如后現(xiàn)代的極簡(jiǎn)主義：少就是好，越少就是越好。
馮唐
處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。
洪應(yīng)明
人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為解放全人類而斗爭(zhēng)。”要抓緊時(shí)間趕快生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名其妙的疾病，或者一個(gè)意外的悲慘事件，都會(huì)使生命中斷。
奧斯特洛夫斯基
作為失敗的典型，你真的太成功了！
郭德綱
我只想做讓人感覺(jué)良好的音樂(lè)。
I just want to make music that makes people feel good.
克里斯·布朗
偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁第二十七句中自稱：“敝魔生平最好講理。”可見(jiàn)地獄之設(shè)，正為此輩；人生在世，言動(dòng)專求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。《寫(xiě)在人生邊上》
錢鐘書(shū)
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