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第一種是勞動力杠桿，也就是讓別人給你打工。勞動力杠桿是一種最古老的杠桿，但在現(xiàn)代社會，這種杠桿的效果并不是最好的。資本是第二種相對較好的杠桿形式。資本杠桿就是用錢來擴(kuò)大決策的影響力。[1]資本是一種更現(xiàn)代的杠桿形式，利用資本杠桿有一定的難度，需要一定的技能。最后一種杠桿是最新出現(xiàn)的，也是普通人最觸手可及的。這種杠桿就是“復(fù)制邊際成本為零的產(chǎn)品”。其中包括書籍、媒體、電影、代碼。

埃里克·喬根森

一個男人愿意給女人多少時間，就是他有多愛你。

涂磊

生命的最高表現(xiàn)在于：一個存在者管理自己的行為。總是受他人指導(dǎo)的事物在某種程度上是死物。

The highest manifestation of life consists in this: that a being governs its own actions. A thing which is always subject to the direction of another is somewhat of a dead thing.

托馬斯·阿奎那

功不唐捐，玉汝于成。

釋迦牟尼

對目標(biāo)的追求能賦予生命持久的意義，那些讓生命顯得深刻和迷人的情緒幾乎都產(chǎn)生于我們朝著理想成功前進(jìn)的時刻，而我們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r就是成功的等級之分和結(jié)果的差異。

喬丹·彼得森

春有風(fēng)箏，夏有魚，秋有青鳥，冬有雁，書信一來一往間，日子就這樣過去了。

貓膩

知識無法替代道德，但道德可以引導(dǎo)知識。

康德

改變是很難的。對那些沒做好思想準(zhǔn)備的人來說時最難的，對那些不愿意改變的人來說是最難的。但是改變也是自然的，他不是什么新鮮事。有所變化是至關(guān)重要的。

托馬斯·弗里德曼

我發(fā)現(xiàn)那些真正有潛質(zhì)的項目，卻往往因為另辟蹊徑讓大多數(shù)人看不出門路。比如說去哪兒，CC（莊辰超）真的是找遍了市面上的所有投資機(jī)構(gòu)，可是沒人相信在百度和攜程之間還能再出一個平臺。沒有人投他，我們是他唯一的一個TS。 4風(fēng)口意味著規(guī)律很多人都說我愿意賭風(fēng)口，其實(shí)真正的風(fēng)口往往是規(guī)律。背后往往有行業(yè)發(fā)展的邏輯作為支撐，很重要的一個標(biāo)志就是：20%的滲透率。中國二線的互聯(lián)網(wǎng)公司，趕集、58、去哪兒都是05年06年成立的，為什么05年06年有這么多誕生？也很簡單，任何一個市場用戶滲透率到20%以后就開始起來了，做任何事情都能夠事半功倍。今天AR、VR也是一樣，對VC來講，我們看到滲透率是到15%以后可以開始投，10%以上可以關(guān)注。對創(chuàng)業(yè)者來說至少到5%到10%創(chuàng)業(yè)才有機(jī)會。

朱嘯虎

藝花可以邀蝶，壘石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

林語堂

不能實(shí)行民權(quán)主義，便不能說是民治，不是民治怎么可以說是民國呢？

——在廣州全國青年聯(lián)合會演說，1923年10月21日

孫中山

The quest for certainty blocks the search for meaning. Uncertainty is the very condition to impel man to unfold his powers.

對確定性的追求阻礙了對意義的探索。不確定性正是推動人展開其力量的條件。

艾瑞克·弗洛姆

他們一定有過不同點(diǎn)，水和火，一定有過天大的差異，一定曾互相偷取并且贈與，情欲，攻擊彼此的差異。緊緊摟著，他們竊用、征收對方，如此之久，終至懷里擁著的只剩空氣——在閃電離去后，透明清澄。

維斯瓦娃·辛波絲卡

領(lǐng)導(dǎo)者必須看到外部機(jī)會和內(nèi)部能力和文化，以及它們之間的所有聯(lián)系，并在它們成為傳統(tǒng)智慧的明顯部分之前做出回應(yīng)。

薩蒂亞·納德拉

你是自由的，所以你選擇吧——這就是說，去發(fā)明吧。沒有任何普遍的道德準(zhǔn)則能指點(diǎn)你應(yīng)當(dāng)怎樣做：世界上沒有任何的天降標(biāo)志。

讓-保爾·薩特

在外離家的人一切都不踏實(shí)，對生命其他的追求也覺得很可笑，倒是單純物質(zhì)的欲望來得實(shí)實(shí)在在。

三毛

"The future belongs to those who embrace digital transformation."

未來屬于那些擁抱數(shù)字化轉(zhuǎn)型的人。

張勇

人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。

黑格爾

子曰：“為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之。”

【譯文】孔子說：“管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動而眾星繞之。”

孔子

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