遮天,天下高月小说,长生界辰东小说

“第一性原理”思維方式的用武之地遠(yuǎn)不止于商業(yè)世界，你也可以把它運(yùn)用在自己身上：找出構(gòu)成你的原材料，然后重塑一個(gè)全新的你。花點(diǎn)時(shí)間，把組成你的“磚瓦”梳理一遍——你的才華、興趣、喜好，就像樂高的積木塊一樣。

奧贊·瓦羅爾

人生不相見，動(dòng)如參與商。既然不同道，以后就不要再見了。

蕭鼎

越多地認(rèn)識(shí)真理，只會(huì)讓自己越多地謙卑，越多地尊重，和而不同，求同存異，與光同塵。

羅翔

我寧愿一百次跌倒，一百零一次地爬起來；只要爬起來，就要有進(jìn)無退。

佚名

醉過方知酒濃，愛過方知情重。

胡適

誠實(shí)地反省您今天所做的事情，并誓言要從明天開始進(jìn)行重大改進(jìn)。

稻盛和夫

傳統(tǒng)教學(xué)，把太多的精力投入到語言本體的學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)過于單一。忽視了語言的互動(dòng)本質(zhì)。要很好地運(yùn)用語言，不僅需要語言本體知識(shí)，更需要熟悉語用、情境、心里等多層次的語言綜合知識(shí)。學(xué)習(xí)第二語言對(duì)于學(xué)生來說，就是在做準(zhǔn)備，以便為了一定的目的、一定的身份、在一定的場(chǎng)合使用所學(xué)語言。情境、目的、參與者、語氣等要素構(gòu)成了會(huì)話情景。情境作用于人的感官，影響人的大腦和心理活動(dòng)，使人產(chǎn)生交集的動(dòng)機(jī)和欲望。

沈祖蕓

生命之源，應(yīng)須節(jié)約。

馬克吐溫

精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。

拉羅什富科

一切美好事物都是深度關(guān)系的產(chǎn)物。真實(shí)是一切的開始。首先要處理好和自己的深度關(guān)系，也就是認(rèn)可自戀，做真實(shí)的自己，尊重自己的感受。其次要從孤獨(dú)的自戀維度走入情感的關(guān)系維度，克服頭腦暴政，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界。

武志紅

如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實(shí)和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。

盧梭

笑著就是讓我們保持尊嚴(yán)。我討厭無望的悲觀，我覺得不管故事有多悲慘，都應(yīng)該有笑聲。笑聲，是我們能夠給予自己的最大獎(jiǎng)賞，而且笑得要有力量。

廖一梅

惡德不和、戰(zhàn)爭、悲慘;美德和平、幸福、和諧。

拜倫

憂郁是因?yàn)樽约簾o能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)。

大仲馬

銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。

納蘭性德

許多人害怕改變，但是如果把它視作天經(jīng)地義的事，也就釋然了。

Most people are afraid of change，but if you look at it as something you can count on，then it can be a comfort.There's not many things you can really count on.

羅伯特·詹姆斯·沃勒

建筑師必須是一位哲學(xué)家。

The architect must be a philosopher.

理查德·邁耶

華為一新員工，剛到華為時(shí)，就公司的經(jīng)營戰(zhàn)略問題，寫了一封“萬言書”給任正非，任正非批復(fù)：“此人如果有精神病，建議送醫(yī)院治療；如果沒病，建議辭退。”

任正非

黑夜不會(huì)熄滅你們的光華，白日不論它如何強(qiáng)烈也絕不會(huì)使光華增加。

米開朗基羅

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