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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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每一條路都有終點(diǎn),但是每一個(gè)終點(diǎn)都是新的起點(diǎn)。
海明威
我們都正走向天堂之路,也通往地獄之門(mén)。
狄更斯
節(jié)食則無(wú)疾,擇言則無(wú)禍。
何坦
積善之家,必有余慶。
袁了凡
The quality of an organization is determined by the quality of its products.
組織的質(zhì)量由其產(chǎn)品的質(zhì)量決定。
菲利浦·克勞士比
我承認(rèn)貝里克很遠(yuǎn),我沒(méi)有合適的裝備,也沒(méi)經(jīng)過(guò)什么訓(xùn)練,但或許有一天你也會(huì)做一件毫無(wú)邏輯可言的事。人們會(huì)說(shuō)你為什么要這么做?那時(shí)你可能就會(huì)想起我,然后堅(jiān)持下去!
蕾秋·喬伊斯
在我們?nèi)松哪骋粫r(shí)刻,我們失去了對(duì)人生的控制,人生便轉(zhuǎn)由命運(yùn)來(lái)主宰,這就是世界上最大的謊言。
保羅·科埃略
Innovation is not about being different, but about truly addressing unmet player needs.
創(chuàng)新不是標(biāo)新立異,而是真正解決玩家未被滿足的需求。
蔡浩宇
美酒飲當(dāng)微醉候,好花看到半開(kāi)時(shí)。
諺語(yǔ)
Every love story is a ghost story in disguise.
每個(gè)愛(ài)情故事都是偽裝成幽靈的故事。
塔哈爾·本·杰倫
悲觀主義女郎:別人一定能嫁掉。
朱德庸
“道”就是道路,也是行路者。它是永恒的路,所有的生命都行走在上面,但不是生命創(chuàng)造出來(lái)的,因?yàn)樗旧砭褪巧!暗馈蹦巳f(wàn)物又虛無(wú)一物,萬(wàn)物由“道”而生,循“道”而行,終歸于“道”。“道”是方形卻無(wú)棱角,是聲音卻不能聆聽(tīng),是影像卻無(wú)形狀。
毛姆
如今我不再如醉如癡,也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快樂(lè)和愛(ài)的人分享。我的心已不再是春天我的心已是夏天。我比當(dāng)年更優(yōu)雅,更內(nèi)斂,更深刻,更洗練,也更心存感激。我孤獨(dú),但不為寂寞所苦,我別無(wú)所求。我樂(lè)于讓陽(yáng)光曬熟。我的眼光滿足于所見(jiàn)事物,我學(xué)會(huì)了看,世界變美了。
赫爾曼·黑塞
Life is ours to be spent, not to be saved.
生命是用來(lái)度過(guò)的,不是用來(lái)節(jié)省的。
戴維·赫伯特·勞倫斯
人類(lèi)是天生的政治動(dòng)物。
亞里士多德
"真正的冒險(xiǎn)不是在地理上的探索,而是在心靈深處的旅程。"
真正的冒險(xiǎn)不是在地理上的探索,而是在心靈深處的旅程。
讓-克里斯托夫·呂芬
技術(shù)本身并無(wú)善惡,善惡在于使用技術(shù)的人。
江波
愿望,渴求安慰與解脫,也渴求某種力量,能超越蕓蕓眾生,那些可悲的侏儒,那些孱弱、丑陋而膽怯的男男女女。假如他能設(shè)想這種力量,賦予它女性的形態(tài),那么,從某種程度上講,她就存在于世上;他邊思索邊沿著小徑行走,仰望蒼穹和樹(shù)枝,并迅速賦予它們女性的特征;又驚奇地注意到,她們變得分外端莊,儀態(tài)萬(wàn)方;微風(fēng)吹拂枝椏,隨著暗淡的樹(shù)葉顫動(dòng),她們散播出仁愛(ài)、悟性和恩惠;過(guò)了一會(huì),她們忽然飛騰上升,縱情狂歡,玷污了虔誠(chéng)的外衣。
弗吉尼亞·伍爾芙
我們總以為孩子不會(huì)安排自己的生活,總擔(dān)心孩子浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,總是希望幫助他們規(guī)劃生活,總是把他們的時(shí)間填得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹F鋵?shí),這樣反而侵占了孩子的發(fā)展空間 。
朱永新
The stranger is an element of the group itself, not unlike the poor and sundry 'inner enemies'—an element whose membership within the group involves both being outside it and confronting it.
陌生人是群體本身的一個(gè)元素,與窮人和各種“內(nèi)部敵人”并無(wú)不同——一個(gè)在群體中的成員身份既涉及在其外部又涉及面對(duì)它的元素。
格奧爾格·齊美爾
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