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生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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生存是硬道理，是歸宿，是一切。條條道路通羅馬，羅馬是自我，是生存，是活著。這是真相，這是本質(zhì)，這是悟者之悟，智者之智。
閻真
一個人在思想上和見識上有沒有進(jìn)步，自己是能夠感覺到的，當(dāng)然如果你自己感覺不明顯，聽聽周圍的人對你的評價就行了。
俞敏洪
士大夫當(dāng)為子孫造福，不當(dāng)為子孫求福。謹(jǐn)家規(guī)，崇儉樸，教耕讀，積陰德，此造福也；廣田宅，結(jié)姻緣，爭什一，鬻功名，此求福也。造福者，澹而長；求福者，濃而短。
讀書人要為子孫營造福祉而不是祈求福祉。嚴(yán)謹(jǐn)家規(guī)，崇尚儉樸，教導(dǎo)耕田讀書，累積陰德，這就是營造福祉。廣積土地房屋，拉攏關(guān)系爭取利益，買賣功名，這就是求福祉。營造福祉的，平淡而長久；祈求福祉的，濃郁卻短暫。
金蘭生
散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動，腦筋才會開動起來。
盧梭
企業(yè)在經(jīng)營和發(fā)展要素中，應(yīng)堅持環(huán)境、安全、質(zhì)量、技術(shù)、成本的價值排序。環(huán)境保護(hù)比降低成本更重要，如果環(huán)境不達(dá)標(biāo)，寧可關(guān)掉工廠。為了人類的永續(xù)和惠及子孫后代，我們必須嚴(yán)格自律，把生態(tài)文明、環(huán)境保護(hù)的事情放在前面，把盈利的事情放在后面。
宋志平
自治者民國之礎(chǔ)也，礎(chǔ)堅而國固，國固則子子孫孫同享福利。
——《在滬舉辦茶話會上的演說》（1916年7月17日）
孫中山
金錢當(dāng)然是一種專橫跋扈的權(quán)力，同時也是最高的平等，它的全部主要力量就在這一點(diǎn)上。金錢會把一切不平等削平。
陀思妥耶夫斯基
你要就隨我來，不要就快些和新娘子拜堂成親。男兒漢狐疑不決，別遺終身之恨。
金庸
憂慮最大的害處就是摧毀我們集中精神的能力，一旦憂慮產(chǎn)生，我們的思想就會到處亂轉(zhuǎn)，從而喪失做出決定的能力。
卡耐基
激進(jìn)派和反動派都厭惡"現(xiàn)在視之為一種反常和畸形。二者都準(zhǔn)備好對"現(xiàn)在"不屑一顧，斷然前進(jìn)，二者都?xì)g迎自我犧牲的觀念，那他們的差異何在？主要是對人類天性的可塑性看法不同。激進(jìn)派對于人類天性的無限完美具有熱情信念，相信只要改變環(huán)境和改善陶冶靈魂的方法，就可以創(chuàng)造出全新而史無前例的美好社會。反動派則不相信人的自身具有深不可測的向普潛力，認(rèn)為如果想建立一個穩(wěn)定健全的社i會，就應(yīng)該取法過去成功的楷模。在反動派看來，未來應(yīng)該是壯麗的復(fù)古，而不是前所未有的革新。
埃里克·霍弗
負(fù)債的好處是可以發(fā)展快些，不負(fù)債的好處是可以活得長些。
段永平
你只有陳述的意愿，靠的是超越因果和邏輯的語言。
高行健
頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。
曹雪芹
在生命的句號畫上之前，我要讓我的每一步都端正。
馮驥才
其實(shí)，如果你足夠強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)一下，你就會發(fā)現(xiàn)有些貌似強(qiáng)大的東西其實(shí)很脆弱。
孟非
資本的積累是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力。
亞當(dāng)·斯密
創(chuàng)造力不僅僅是關(guān)于想法，而是關(guān)于實(shí)現(xiàn)它們。
Creativity is not just about ideas—it’s about making them happen.
詹姆斯·戴森
永遠(yuǎn)毫無遺憾地活下去，這也許就是藝術(shù)的根本。
川端康成
I don't work with ideas, I work with materials.
我不是和想法一起工作，我是和材料一起工作。
理查德·塞拉
我相信表演的本質(zhì)是在虛構(gòu)的情況下真實(shí)生活的能力。
I believe that the essence of acting is the ability to live truthfully under imaginary circumstances.
約翰·馬爾科維奇
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