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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
Institutional critique must come from within institutions.
制度批判必須來(lái)自制度內(nèi)部。
瓦利德·拉德
當(dāng)我們探討人類(lèi)和環(huán)境的關(guān)系是，我們發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)是人去適應(yīng)環(huán)境，倒不如說(shuō)是人創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己。
蒙臺(tái)梭利
世上難有永恒的愛(ài)情，世上絕對(duì)存在不滅的親情。一旦愛(ài)情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在說(shuō)親情、愛(ài)到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。
三毛
愛(ài)情是回憶的寶庫(kù)。
巴爾扎克
在學(xué)生方面，也要自省，我于哪幾科覺(jué)得很困難的，須格外用功些，哪幾科覺(jué)得特別喜歡的，也不妨多學(xué)些。
蔡元培
山櫻一樹(shù)迷仙井，桃葉干條渺鳳釵。萬(wàn)古情長(zhǎng)松柏下，只愁風(fēng)雨似秦淮。
柳如是
人最有魅力的時(shí)候，就是對(duì)周?chē)囊磺腥撕褪挛锒疾辉诤醯臅r(shí)候，不在乎他人的評(píng)價(jià)和眼光，不在乎自己是否有存在感，永遠(yuǎn)有自己的節(jié)奏和步調(diào)，這也是松弛感構(gòu)成的來(lái)源。它可以讓我們更加自信、從容，展現(xiàn)出真實(shí)的自我。當(dāng)一個(gè)人不以外界的看法論斷自己，不因他人的褒貶而舉棋不定，堅(jiān)持生活在自己的節(jié)奏里，按照自己的意愿行事時(shí)，他就散發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。
羅翔
Greatness comes from believing in yourself and your vision.
偉大源于相信自己和自己所看到的愿景。
亞瑟小子
從天而頌之，孰與制天命而用之？
順應(yīng)上天（自然）而贊頌它，哪里比得上掌握了自然規(guī)律去利用它？“制天命而用之”符合當(dāng)今社會(huì)人與自然和諧相處的原則，人尊重自然，也可適當(dāng)?shù)馗脑熳匀粸槲宜谩?/div>
荀子
有時(shí)我寫(xiě)詩(shī)，那純粹是給自己寫(xiě)的。時(shí)不時(shí)的也寫(xiě)寫(xiě)小說(shuō)，不過(guò)我好像沒(méi)有寫(xiě)小說(shuō)的氣質(zhì)。我住在西雅圖北部，相當(dāng)多的時(shí)間在那一帶工作。我喜歡拍漁船。印地安人聚居區(qū)和風(fēng)景。
羅伯特·詹姆斯·沃勒
寧在人前全不會(huì)，莫在人前會(huì)不全。
周希陶
一個(gè)地方形成一個(gè)集群，就像紅樹(shù)林一樣，很不容易。集群是一張產(chǎn)業(yè)名片，是一個(gè)鎮(zhèn)在全國(guó)的影響力。在信息社會(huì)，將來(lái)這個(gè)名片可以打出很多東西來(lái)。所以千萬(wàn)不要隨便讓它散了，也不要讓它變成雞肋。
周其仁
我們處于一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，到處都可看到已經(jīng)廢棄的東西。要想走在世界的前列，計(jì)劃就必須安排得非常緊湊，必須日夜工作，在工作臺(tái)下睡覺(jué)，我們或許不得不這樣。
比爾·蓋茨
50歲知天命是什么意思？一位朋友說(shuō)：“是找到你愿意做到死的事情。” 這個(gè)不正規(guī)的回答我很喜歡。
李開(kāi)復(fù)
我覺(jué)得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類(lèi)。
雷鋒
You have to keep moving forward, no matter what.
無(wú)論發(fā)生什么，你都必須繼續(xù)前進(jìn)。
瑪麗亞·凱莉
接踵而來(lái)的是一陣疾遽的旋風(fēng)，它卷起公路上一股一股的塵土，然后沖進(jìn)村子，吹倒柵欄上的幾塊朽木，刮走一個(gè)草屋頂，揪起正在提水的一個(gè)農(nóng)婦的裙子，把雞群趕得滿(mǎn)街亂奔，雞毛給吹得亂蓮蓬的。
岡察洛夫
我們有三個(gè)投資籃子："投"、"不投 "和 "太難理解"。
We have three baskets for investing: yes, no, and too tough to understand.
查理·芒格
生活沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但只要你認(rèn)真活過(guò)，每一步都算數(shù)。
朱媛媛
“偽真”則在哲學(xué)活動(dòng)與預(yù)言之中取得了勝利，前者不過(guò)是藏在那句“人們”之中的自矜，而后者更句句“我們”的巔峰。定義是抽象思維撤的謊，偉大的號(hào)召則是志工精神的閑扯蛋：一座神殿的基石上總有某個(gè)定義，而一種號(hào)召則一定能在其中糾集一幫信徒。所有的教育都是這樣開(kāi)始的。
齊奧朗
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