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The details are not the details. They make the design.
細節不是細節。它們構成了設計。
Here we must ask: Have I any religiousexperience and immediate relation to God, and hence that certainty which will keep me, as an individual, from dissolving in the crowd?
在此我們必須發問：我是否擁有任何宗教體驗、擁有與上帝的直接關聯，從而獲得一種確然性，使我做為個體免于消融于群眾？
The most dangerous phrase in aquaculture is: "This is how we've always done it."
水產養殖中最危險的一句話是："我們一直都是這么做的。"
The best way to predict the future is to create it.
預測未來的最好方式就是創造未來。
“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”解，卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協，有狠心壓制自己的fancy [一時的愛好]！老話說得好：開源不如節流。我們的欲望無窮，所謂“欲壑難填”，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進斗金也不會覺得寬裕的。既然要保持清白，保持人格獨立，又要養家活口，防旦夕禍福，更只有自己緊縮，將“出口”的關口牢牢把住。“入口”操在人家手中，你不能也不愿奴顏婢膝的乞求；“出口”卻完全操諸我手，由我做主。你該記得中國古代的所謂清流，有傲骨的人，都是自甘淡泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起，值得我們深思。我的理解是，清則貧，亦惟貧而后能清！我不是要你“貧”，僅僅是約制自己的欲望，做到量入為出，不能說要求太高吧！這些道理你全明白，無須我啰嗦，問題是在于實踐。你在藝術上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事務上也能說能行，只要及到你藝術方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來，藝術家多半不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。失敗的原因并非真的對現實生活太笨拙，而是不去注意，不下決心。因為我所謂“會生活”不是指發財、剝削人或是嗇刻，做守財奴，而是指生活有條理，收支相抵而略有剩余。要做到這兩點，只消把對付藝術的注意力和決心拿出一小部分來應用一下就綽乎有余了！
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