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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
我不是說(shuō)唱歌手，我是一個(gè)改變思想的人。
I'm not a rapper, I'm a mind changer.
艾米納姆
快樂(lè)的頂峰是對(duì)痛苦的徹底破壞。
伊壁鳩魯
我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報(bào)紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)了。
魯迅
在算法的領(lǐng)域里，簡(jiǎn)單是最終的復(fù)雜。
In the realm of algorithms, simplicity is the ultimate sophistication.
曼紐爾·布盧姆
我對(duì)AI的發(fā)展非常樂(lè)觀，雖然可能會(huì)遇到一些不確定因素，但這些強(qiáng)大的工具更可能是幫助或拯救我們，而不是毀滅我們。AI可以為我們提供更好的藥物、工具、技術(shù)等，如果能親眼見(jiàn)證AI變革，我個(gè)人是非常興奮的。
杰夫·貝索斯接受了萊克斯·弗里德曼的播客采訪
杰夫·貝索斯
我看世間一切有情，是有一個(gè)新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。又看佛書(shū)記載輪回的故事，大抵荒誕不經(jīng)，可供談助，兼資勸世，是否真有其事殆不可考。如果輪回之說(shuō)尚難證實(shí)，則所謂了生死之說(shuō)也只是可望不可即的一個(gè)理想了。
梁實(shí)秋
愛(ài)情是一種純度，朋友是一種廣度，親情是一種厚度。
冰心
我們比較容易想象出“X+AI”的組合，但是很難預(yù)測(cè)由此造成的影響。
凱文·凱利
我希望每一個(gè)人都盡自己的力，不管他的才分如何，上天并沒(méi)有劃定一批人，準(zhǔn)許他們可以單憑才氣而成功。
張曉風(fēng)
喜悅能讓你強(qiáng)大；再高興些，無(wú)論是多么微不足道的事，都要興高采烈。
弗蘭茲·卡夫卡
這種不可索解的偏見(jiàn)，似乎是重責(zé)人而輕責(zé)己的人類永遠(yuǎn)要犯的。
西奧多·德萊塞
他覺(jué)得她是那么美那么迷人那么與眾不同，所以不能理解為何沒(méi)有人像他一樣為她的鞋跟踩在路磚上那響板似的美妙聲音而神魂顛倒，也沒(méi)有人像他那樣對(duì)她裙擺的穴悉窣弄得心怦怦亂跳，為何全世界的人沒(méi)有因她那飄逸的發(fā)辮輕盈的手臂和金子般的笑聲愛(ài)的發(fā)狂。
加西亞·馬爾克斯
文明之福祉，國(guó)民平等以享之。當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享。肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無(wú)一夫不獲其所。敢有壟斷以制國(guó)民之生命者，與眾棄之！
——《中國(guó)同盟會(huì)革命方略》（1906年秋冬間）
孫中山
我不拿自己和任何人比較。
I don’t compare myself to anybody.
勒布朗·詹姆斯
小桃無(wú)主自開(kāi)花，煙草茫茫帶晚鴉。幾處敗垣圍故井，向來(lái)一一是人家。
金庸
時(shí)光遺忘的背面，獨(dú)坐殘破的臺(tái)階，不能相戀，想念步步蔓延。
雷軍
不居天功，不諱人善，不貪下能，不忘己弱。
“罪莫大于掩人之善”譯文注解。善，吉也。（說(shuō)文）古語(yǔ)云：懲惡揚(yáng)善。凡善行，近似道。宣揚(yáng)善行，有教化之功。掩惡，放于譯文，不合適。
王陽(yáng)明
半世江南圖畫(huà)里，而今能畫(huà)不能歸。
張大千
我真不想有一天我自己覺(jué)得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。
王小波
敘利亞總督立即把士兵的歡呼看作想要破壞他的權(quán)威，質(zhì)疑他的判斷力。居魯士立即把河水淹死他的馬看作是故意謀殺。 塞內(nèi)加對(duì)此類錯(cuò)誤判斷有一種解釋：那是由于像居魯士和皮索這樣的人的精神中存在著某種卑下的品質(zhì)。他們總是預(yù)料要受辱，其背后實(shí)際是擔(dān)心自己有理由受到嘲弄。當(dāng)我們懷疑自己是傷害的恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)時(shí)，那就很容易相信確實(shí)有人或有東西在設(shè)法傷害我們。
阿蘭·德波頓
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