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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
Books are bridges—between people, places, and times.
書(shū)籍是橋梁——連接人與人、地方與地方、時(shí)代與時(shí)代。
勞拉·埃米·施利茨
人生其實(shí)更像一座鐘,總是在受到打擊之時(shí),才釋放出自己美麗的新生,那悠揚(yáng)的聲音,一聲比一聲悅耳,一聲比一聲從容。
王蒙
在高聳的堅(jiān)墻與脆弱的雞蛋之間,我永遠(yuǎn)會(huì)選擇站在雞蛋那一邊。
耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng) 加薩演講
村上春樹(shù)
在相信不尋常的說(shuō)法之前,要求對(duì)方拿出極具說(shuō)服力的證據(jù)。
凱文·凱利
每個(gè)人在不同的階段想法都會(huì)不一樣,誰(shuí)都不能為將來(lái)打包票。世上沒(méi)有后悔藥可賣(mài),但任何事情都有后路可留。難道還不允許別人收回以前說(shuō)過(guò)的話,改變以前做出的決定嗎。
金星
戴上面紗或穿上僧衣是一種取得永生的自殺。
雨果
歷史是由無(wú)數(shù)個(gè)微小的瞬間組成的,而不是宏大的敘事。
君特·格拉斯
有時(shí)候旅程中最難的部分是相信自己值得這次旅行。
Sometimes the hardest part of the journey is believing you're worthy of the trip.
蘇·格拉夫頓
努力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是“仁”,消極、頹唐、懈怠是“不仁”,要具體清醒地認(rèn)識(shí)什么該做什么不該做,做符合天道、符合人性的事情。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,這就是天道與人性的貫通。
楊立華
以古典文學(xué)和古典哲學(xué)為基礎(chǔ)的教育,能愉悅?cè)藗兊男那椋茉烊藗兊男愿瘛?/a>
懷特海
重要的不是想法,而是將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
It's not about ideas. It's about making ideas happen.
斯蒂芬·波普
人這一生,不就是不斷找東西然后扔?xùn)|西的過(guò)程?只是你是邊撿邊扔呢?還是撿滿了負(fù)荷不了了再扔?你是否撿了你本不想的東西呢?還是扔掉了本應(yīng)該珍惜的東西呢?
趙格羽
羅斯福說(shuō):什么是合格的知識(shí)分子呢?他說(shuō)你應(yīng)該有一份不以此為生的職業(yè),這樣的話你才能夠抵抗住所有機(jī)構(gòu)、集團(tuán)、組織的各種各樣的誘-惑,你可以發(fā)出獨(dú)立的聲音,所以我在大學(xué)的時(shí)候,我對(duì)財(cái)富,對(duì)金錢(qián)本身一點(diǎn)都不排斥,我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)有錢(qián)人挺好的。
吳曉波
君子愛(ài)財(cái),取之有道。貞婦愛(ài)色,納之以禮。
是個(gè)正常人都喜歡錢(qián)財(cái),但要用正當(dāng)?shù)氖侄稳デ笕。粺o(wú)論是男性還是女性都希望自己帥氣和美麗,這是人之常情,但也要有禮儀規(guī)范。
周希陶
寫(xiě)作是重新獲得自己身份的一種方式。
Writing is a way to reclaim one's identity.
安妮·埃爾諾
云衲高僧,泛水登山,或可藉以點(diǎn)綴;如必蓮座說(shuō)法,則詩(shī)酒之間,自有禪趣,不敢學(xué)苦行頭陀,以作死灰。
陳繼儒
慷慨不是你把我比你更需要的東西給我,而是你把你比我更需要的東西也給了我。
羅曼·羅蘭
我們?cè)谥R(shí)中失去的智慧在哪里?我們?cè)谛畔⒅惺サ闹R(shí)在哪里?
Where is the wisdom we have lost in knowledge? Where is the knowledge we have lost in information?
T.S.艾略特
疲憊人生。大家都說(shuō)做人好累,我也這么覺(jué)得。要戴上假發(fā)、戴上面具、戴上眼鏡、戴上笑容。穿上內(nèi)衣、穿上外衣、再穿上外套,穿上內(nèi)褲、穿上外褲、再系上皮帶,穿上襪子、穿上鞋子、再綁上鞋帶,天天都得如此,直到上天堂。
幾米
做人最重要的就是開(kāi)心,乃是養(yǎng)生之道啊。
馬伯庸
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