玄幻小说,天蚕土豆,旷世神医

高標(biāo)準(zhǔn)具有“可傳授性”，并且在企業(yè)內(nèi)部具有“感染力”，但是它們必須針對(duì)“特定領(lǐng)域”，因?yàn)槟硞€(gè)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法自動(dòng)適用于另一個(gè)領(lǐng)域。營(yíng)造高標(biāo)準(zhǔn)的文化是相當(dāng)值得的，而且能帶來(lái)諸多益處。最明顯的益處就是能為顧客提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)，當(dāng)然有這個(gè)理由就足夠了。

2017年：貝索斯致股東信《讓高標(biāo)準(zhǔn)滲透公司文化》

杰夫·貝索斯

我在過(guò)去的近十年中，費(fèi)去的力氣實(shí)在也并不少，即使校對(duì)別人的譯著，也真是一個(gè)字一個(gè)字的看下去，決不肯隨便放過(guò)，敷衍作者和讀者的，并且毫不懷著有所利用的意思。雖說(shuō)做這些事，原因在于“有閑”，但我那時(shí)卻每日必須將八小時(shí)為生活而出賣，用在譯作和校對(duì)上的，全是此外的工夫，常常整天沒有休息。

魯迅

人應(yīng)該生活，而非單純生存。

杰克·倫敦

我們向著黃河，向著祖國(guó)的原野，高唱著我們的戰(zhàn)歌。

光未然

政體性質(zhì)與政體原則的區(qū)別是：政體性質(zhì)是政體的構(gòu)成要素，政體的原則是維系政體運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力要素。

孟德斯鳩

用心高尚良苦的責(zé)備未嘗不可，但也要看什么場(chǎng)合、有沒有道理。無(wú)論如何，您當(dāng)眾如此粗暴地責(zé)罵我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了善意勸說(shuō)的界限；要知道，循循善誘總比惡語(yǔ)傷人更有說(shuō)服力。

塞萬(wàn)提斯

人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹而靜。

用心才能明白道理，而用心要保持虛空、專一而安靜。荀子認(rèn)為，人們?cè)谝郧耙呀?jīng)學(xué)到了一些知識(shí)的情況下，再學(xué)新東西的時(shí)候，容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。生活中也是這樣，我們?cè)谟龅揭患聲r(shí)，總是容易按以往的經(jīng)驗(yàn)去判斷，這樣可能是錯(cuò)的。最好能保持虛空的狀態(tài)，專心地看待這件事，然后可以想想是否可以借鑒以往的經(jīng)驗(yàn)。