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這種保護(hù)“弱者”的道義感是可貴的。但我看到的問題更可能出在這里，當(dāng)我們在熱誠或極力推進(jìn)和保護(hù)一種權(quán)利，并認(rèn)為是正義在手而大義凜然之際，我們必須注意我們是否會不留心地削弱了另一種同樣應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暫捅Ｗo(hù)的權(quán)利，特別是那種不具有顯著和直接物質(zhì)收益的公民權(quán)利，那些并非某個人所獨(dú)占的公民權(quán)利，例如言論自由權(quán)。我們必須平衡這類案件中所涉及的各種利益。確實(shí)，我們生活在一個對公民的權(quán)利保護(hù)日益增強(qiáng)、而且也必須目益增強(qiáng)的時代。但我們從來沒有、也永遠(yuǎn)不可能生活在一個沒有風(fēng)險、沒有錯誤的時代。既然有風(fēng)險，要有代價，那么總是必須有人（而不論他是誰）來支付這些風(fēng)險的代價。將這種代價通過法律轉(zhuǎn)移由他人或社會來支付，也許是可以的，有時甚至是必要的（例如通過保險制度），但如果考慮到不同個人之間的不同權(quán)利的沖突，也許我們應(yīng)當(dāng)對在同情心或直覺沖動下作出的決斷略加遲疑。我們不能因保護(hù)了一種權(quán)利而傷害甚或否定了其他的權(quán)利。這里的問題不是或不只是誰支付得起這個代價，而是由誰支付了這種代價之后對這個社會會產(chǎn)生什么樣的后果。作為制度的法律就應(yīng)起到這樣的作用，防止我們由于一時沖動而做出一些貌似公正而其實(shí)未必恰當(dāng)?shù)纳凳隆?/a>
The reality of a building is not the image of it, but the space within it.
建筑的實(shí)質(zhì)不是它的形象，而是它內(nèi)部的空間。
The best characters are the ones who stay with you long after the book is closed.
最好的角色是那些在合上書后仍長久留在你心中的人。
"The past is never dead. It’s not even past."
過去從未死去，它甚至還未過去。
建筑必須謙遜，它必須服務(wù)，而不是支配。
Architecture must be humble, it must serve, not dominate.
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