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"To understand the present, we must first understand the past."
要理解現在，我們必須首先理解過去。
剪輯不僅僅是剪切和拼接；它是關于找到電影的節奏和靈魂。
Editing is not just about cutting and splicing; it's about finding the rhythm and the soul of the film.
劃分生與死的界限最多是模糊不清的。誰能說一個結束，另一個從哪里開始？
The boundaries which divide Life from Death are at best shadowy and vague. Who shall say where the one ends, and where the other begins?
生命的大半難尋所謂“意義，我們優柔寡斷，碌碌無為，不停地與來自內心和周圍環境的混亂無序作斗爭；但是我們愿意相信，假使能夠讀懂自己的靈魂，我們身上那種不可或缺、意義重大的東西必將呈現。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉化為光與火。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞，“不求百萬財富，只求問題之答案。我們渴求把握眼前事物的價值和前景，以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下。希望能夠笑對不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通過分辨和協調欲望來調整精力分配，因為協調精力是倫理學、政治學，乃至邏輯學和形而上學的基石。梭羅告訴我們：“作為一個哲學家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學派的能力，還要熱愛智慧，尋其意旨過一種簡單、獨立、寬容、信任的生活。我們愿意相信，若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目?！笆紫热プ非笏枷胫心切┟篮玫膬热莅?，培根告誡，“其余的部分即使不是接踵而至，也會在失去時不覺可惜。真理無法幫助我們富有，卻能使我們自由。
企業必須要有參與感，必須有趣，必須激發你的創造本能。
A business has to be involving, it has to be fun, and it has to exercise your creative instincts.
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