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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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Art is the only way to escape the horror of existence.
藝術是逃離存在恐怖的唯一途徑。
托馬斯·伯恩哈德
舞臺是我的家,粉絲是我的家人。
The stage is my home, and the fans are my family.
Rain
The self grows by reaching outward.
自我通過向外延伸而成長。
米哈里·契克森米哈賴
科學是到處為家的,棗不外任何不收獲的處所,它是不會使其豐產的。
赫爾岑
當然有馬上會有同學說老師你是不是矛盾的呀?我記得前段時間你說啊性同意能力是有上調的必要,這么刑事責任年齡有下調的必要,這不是互相矛盾嗎?這并不矛盾,一個是攻擊能力,一個是保護能力這一樣嗎?而且你會發現他被迫的哲學根據其實是一樣的,如果你是樂觀主義的態度,那你就認為孩子天性是純良的,所以對孩子一定是改造,優于懲罰,那么對于這些孩子沒有必要施加什么他還是個孩子,所以你就會認為當前的刑事責任年齡的設置是合理的,而且如果你持樂觀主義態度,你也會對人類的理性充滿過高的期待,你會認為14歲到18歲這個階段的未成年人,她應該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由,因為樂觀主義一定會接受過大的自由力,但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會導致強者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎?所以可能還是現實主義的做法更加合理,基于現實主義我們認為孩子內心也有幽暗的成分所以對他進行懲罰是有必要的,因此下調責任年齡是合理的。
羅翔
如果一個男人水平很高,但混的一般,大多是因為人品不錯,家教很好,心軟孝順又講義氣,最后要么被人騙,要么委屈了自己,成全了別人。人品越好,朋友越少,人越老實,混的越差,人越善良,痛苦越多,做的越對,活的越累。
劉震云
愛情滅亡的受害者無法再用原來的辦法復活愛情。
阿蘭·德波頓
因為身為人類的同胞雖然擁有自我覺察的能力,卻沒有必要的心理裝備,因而無法處理生命短暫所帶來的痛苦。
歐文·亞隆
只要落到思想警察手里,從來沒有人成功逃脫過。他們是行尸走肉,等待著被送進墳墓。
喬治·奧威爾
野火在遠方,在你琥珀色的眼睛里。
舒婷
Home isn't a place, it's the people who make you feel you belong.
家不是一個地方,而是那些讓你感到歸屬的人。
辛西婭·角畑
"Stories can help children understand the world and themselves."
故事可以幫助孩子們理解世界和他們自己。
杰奎琳·威爾遜
我們都是過去的難民,在現在尋求庇護。
"We are all refugees from the past, seeking asylum in the present."
格奧爾基·戈斯波迪諾夫
如我判斷,人類文化史之全部歷程,恐怕是這樣的最早一段,受自然(指身體生理心理與身外環境間)限制極大,在各處不期而有些類近乃至有某些類同,隨后就個性漸顯,各走各路。其間又從接觸融合與銳進領導,而現出幾條干路。到世界大交通,而融會貫通之勢成。今后將漸漸有所謂世界文化出現。在世界文化內,各處自仍有其情調風格之不同。復次,此世界文化不是一成不變的;它倒可能次第演出幾個階段來。
梁漱溟
哲學的智慧不僅本身有其好處,也應該能使人類脫離悲觀的心態與死亡的恐懼。
喬斯坦·賈德
The only limit to our realization of tomorrow is our doubts of today.
實現明天的唯一限制是我們今天的疑慮。
托馬斯·費舍爾
I don't want to be a star. I want to be an actor.
我不想成為明星,我想成為演員。
杰克·尼科爾森
If you do something once, people will call it an accident. If you do it twice, they call it a coincidence. But do it a third time and you've just proven a natural law.
如果你做了一次,人們會稱之為意外。如果你做了兩次,他們會稱之為巧合。但如果你做了三次,你就證明了一個自然法則。
瑪麗·盧·杰普森
全球化給行業帶來了機遇和挑戰。
Globalization brings both opportunities and challenges to the industry.
李勇
人在自己身上確立起了一些形象作為安全感——宗教的、政治的、個人的。這些表明的是符號、觀念、信仰。這些重擔控制了人的思考、關系以及日常生活。這些便是我們問題的根源所在,因為它們在每一個關系中把人與人劃分開來。他對生活的感知,是由他思想里那些既定的觀念構成的。他的意識的內容,便是這種意識本身,這內容對所有人都是一樣的。個體便是名字、外形以及他從自己的環境中獲得的表層的文化。個體的獨特,并不在于表層,而在于徹底掙脫了意識的內容。
瑪麗·魯琴斯
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