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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
電影的魅力在于它能夠?qū)⒛銕У搅硪粋€(gè)世界。
The magic of cinema is in its ability to transport you to another world.
彼得·杰克遜
所謂教育在中國(guó)和在西方根本不是一回事：人家是學(xué)點(diǎn)知識(shí)，咱們是玩命。
李銀河
幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會(huì)被推翻的。
列寧
人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。
張愛(ài)玲
翻譯工作要做得好，必須一改再改三改四改。
傅雷
大理石雖然是珍貴的，它本身卻不成東西，只有當(dāng)?shù)窨碳野阉兂梢粋€(gè)杰作的時(shí)候，它才有真正的價(jià)值。
羅曼·羅蘭
我這個(gè)鑼敲得很響，讓有錢(qián)的人來(lái)聽(tīng)，這些人都是聽(tīng)過(guò)大戲院的人，他們聽(tīng)得好的話，他們是支付得起錢(qián)的。不叫轉(zhuǎn)彎，那叫加速，如果從開(kāi)始就說(shuō)，交易前、交易中和交易后，信息交流然后到資金交流，到物的交流這三個(gè)階段，我們現(xiàn)在信息交流全部都是免費(fèi)，敲鑼，資金交流我們提供一整套的服務(wù)和方案，如果你覺(jué)得值錢(qián)，你要用，你就用，你不用完全可以用以前的那種免費(fèi)的服務(wù)，對(duì)不對(duì)，你就有錢(qián)的出錢(qián)，沒(méi)錢(qián)的捧個(gè)人場(chǎng)。這個(gè)人場(chǎng)還是要有的，對(duì)不對(duì)？所以，如果你覺(jué)得好的，你扔幾個(gè)錢(qián)，不好的，你就走，不用，這很正常。
馬云
人的一生中有大大小小的等待，人漸漸忘記了自己等待的是什么。
林徽因
伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語(yǔ)里的少，向他投來(lái)的石子也能說(shuō)明群眾是在哄笑。
雨果
每個(gè)人都有兩次生命，第一次是活給別人看的，第二次是活給自己的。
榮格
馬勒在她的書(shū)中寫(xiě)道:“母親特別的無(wú)意識(shí)的需求可以創(chuàng)造一種孩子，激活孩子的無(wú)限可能性當(dāng)中的一種，這種孩子可以發(fā)映她自己的獨(dú)特的個(gè)人需求。”換言之，母親一直以多樣化的方式向孩子傳遞一種“鏡像框架”，而孩子的原始自體要做出改變，去適應(yīng)這個(gè)框架。假如母親在孩子幼兒期的鏡像功能是難以捉摸的，懷有敵意的或者讓人憂慮不安的，假如她對(duì)自己作為一個(gè)母親的自信有所動(dòng)搖，那么孩子在個(gè)體形成階段，就不能從自己的共生伙伴那里得到一個(gè)可靠的情感的再次確認(rèn)。結(jié)果就是，孩子的原始自體感覺(jué)會(huì)發(fā)生障礙。
愛(ài)麗絲·米勒
投資應(yīng)該像沒(méi)有投球時(shí)限的籃球賽，只要手里有球，我們需要做的就是一直不停地傳球，直到確定可以得分的時(shí)候再出手。我們要執(zhí)著而認(rèn)真地分析每個(gè)潛在交易的各個(gè)不利因素，直到確保萬(wàn)無(wú)一失。
蘇世民
聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
周希陶
女人跟男人分手，90％是因?yàn)橄訔壞腥烁F；而男人跟女的分手，90％是嫌棄女人丑。無(wú)論男女，90％的分手，是因?yàn)樗呀?jīng)有了另一個(gè)心儀的對(duì)象，不一定是備胎，但肯定是讓他看到了更好的可能。女人接近男人，不過(guò)圖兩樣?xùn)|西：一是精神支柱，二是金錢(qián)補(bǔ)助。如果你一樣都給不了，那么，她也不缺個(gè)祖宗。
王朔
簡(jiǎn)扼乃機(jī)智之魂，而冗言即無(wú)用之外飾。
Therefore, since brevity is the soul of wit, And tediousness the limbs and outward flourishes.
莎士比亞
"La literatura es el espejo del alma humana, y en ella nos vemos reflejados todos."
文學(xué)是人類靈魂的鏡子，在其中我們都能看到自己的反映。
弗朗西斯科·烏姆布拉爾
懷抱夢(mèng)想的人，似乎非得經(jīng)歷一段被孤立的時(shí)光不可。雖然會(huì)寂寞，會(huì)有諸多不便，但絕不能向世間的低俗低頭。
太宰治
誠(chéng)實(shí)不是從道德含義上來(lái)說(shuō)的，而是一種對(duì)價(jià)值和目標(biāo)深刻的認(rèn)識(shí)。我們經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)現(xiàn)象，有的創(chuàng)業(yè)者喜歡說(shuō)大話，但你要清楚誠(chéng)實(shí)對(duì)你的公司而言到底意味著什么，拿到錢(qián)并不能說(shuō)明你就是對(duì)的。
周逵
肝膽一古劍，波濤兩浮萍。
韓愈
靠山吃山，種田吃田。
周希陶
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