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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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密碼學(xué)的本質(zhì)是允許在存在對(duì)手的情況下進(jìn)行通信。
The essence of cryptography is to allow communication in the presence of adversaries.
沙菲·戈德瓦塞爾
聰明的女子值得同情。
消失賓妮
人一旦當(dāng)上了官，腰桿子都能直許多。沒(méi)當(dāng)官的人好比一群野狗，那官職宛如一根鏈條，一旦野狗群里有人當(dāng)官，那野狗就嚴(yán)然變成一只家狗，有了狂吠幾聲趕其它野狗的資本和身分。倘若論單打獨(dú)斗，野狗與家狗應(yīng)該實(shí)力相當(dāng)，但野狗往往打不贏家狗是因?yàn)榧夜酚兄魅恕?/a>
韓寒
如果你不憤怒，說(shuō)明你沒(méi)有在關(guān)注。
If you’re not outraged, you’re not paying attention.
麥可摩爾
沒(méi)有知識(shí)的人總愛(ài)議論別人的無(wú)知，知識(shí)豐富的人卻時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。
笛卡爾
Human creation is like the creation of the natural， truly speaking， it is worth noting that the major is motivation.
人類(lèi)的創(chuàng)作猶如自然的創(chuàng)作一樣，真正地說(shuō)起來(lái)，值得注意的主要是動(dòng)機(jī)。
歌德
做戰(zhàn)略最忌諱的是面面俱到，一定要記住重點(diǎn)突破，所有的資源在一點(diǎn)突破，才有可能贏。
馬云
人可以分為三種，第一種就是點(diǎn)火就著的“可燃型”的人，第二種是點(diǎn)火也燒不起來(lái)的“不燃型”的人，第三種是自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人。
稻盛和夫
在人際關(guān)系中，善意和謊言勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的真實(shí)。
"In human relationships, kindness and lies are worth a thousand truths."
格雷厄姆·格林
歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘，但考古學(xué)家的任務(wù)就是把她臉上的脂粉擦干凈。
馬伯庸
人類(lèi)固有僵化的行為習(xí)慣會(huì)引發(fā)自然發(fā)生非線性的變化，其最終結(jié)果可能是災(zāi)難性的。
塔勒布
電影不是生活的一片段，而是一塊蛋糕。
The cinema is not a slice of life, but a piece of cake.
貝納爾多·貝托魯奇
我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式，而不要采用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。
梭羅
我們?nèi)襾?lái)到溫和的怪老頭達(dá)尼拉家稍作休息。他的白*卷發(fā)鋪滿頭，大地*的脖子就像一個(gè)用過(guò)的酒塞。他十分熱情好客，把能吃能喝的茶、餅和巢蜜全部都拿出來(lái)招待我們。巢蜜就放在缽子里，堆得跟山一樣，感覺(jué)就要溢出來(lái)。在這里還發(fā)生了一件讓我這輩子都深感憋屈的事情：那怪異的老頭，用他那黑得出奇、略顯僵硬的手抓起一塊晶瑩透亮的深琥珀*巢蜜就往我嘴里塞。
蒲寧
湖底其實(shí)無(wú)底，湖岸其實(shí)無(wú)岸。 湖水既不覺(jué)自己濕，也不覺(jué)自己干， 對(duì)浪花本身而言，既無(wú)單數(shù)也無(wú)復(fù)數(shù)。 它們聽(tīng)不見(jiàn)自己飛濺于 無(wú)所謂小或大的石頭上的聲音。 這一切都在本無(wú)天空的天空下， 落日根本未落下， 不躲不藏地躲在一朵不由自主的云后。 風(fēng)吹皺云朵，理由無(wú)他——風(fēng)在吹。
維斯瓦娃·辛波絲卡
踏莎行自沔東來(lái)，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作。燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。 別后書(shū)辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。
姜夔
有為有不為，知足知不足；銳氣藏于胸，和氣浮于面；才氣見(jiàn)于事，義氣施于人。
豐子愷
文學(xué)之使命，在使人了解人生之意義，提高人生之境界。
吳宓
失敗教會(huì)了我更多的東西，而不是成功。
比爾·蓋茨
真正的智慧不在于知識(shí)的積累，而在于對(duì)自我和宇宙的深刻理解。
宗薩欽哲仁波切
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