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旅行是發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)其他國(guó)家的看法都是錯(cuò)誤的。
To travel is to discover that everyone is wrong about other countries.
I survived because I kept my imagination alive.
我活下來(lái)是因?yàn)槲冶３至讼胂罅Φ幕盍Α?/div>
是什么讓這個(gè)世界轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)的？誰(shuí)需要這個(gè)問(wèn)題的答案？一個(gè)以她的蒼白膚色自豪的男人，無(wú)比珍愛(ài)他的皮膚，因?yàn)槟遣皇侨魏巫非蟮慕Y(jié)果，根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)他自己的任何努力。他生來(lái)便是那個(gè)樣子的，他獲得了賜福，被選擇成為了那個(gè)樣子，他的皮膚讓他在一切事情上都享有等級(jí)方面的特殊優(yōu)先權(quán)。這個(gè)男人端坐于高原而不是平地之上，他所能看到的全部——就是肥沃的牧草、廣闊的平原、深藏著珍寶的高大山巒、洶涌的大海、平靜的大洋——所有這些，他鐵定地知道應(yīng)該是屬于他自己的。是什么讓這個(gè)世界轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)？他提出了這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)所有他能夠看見(jiàn)的這些，都穩(wěn)穩(wěn)地掌握在他的手里——穩(wěn)得甚至令他無(wú)需時(shí)不時(shí)地看上一眼的時(shí)候；當(dāng)他可以抨擊這些，可以讓人把這些從他身邊拿走，可以咒罵母親受孕的那一刻以及他出生的那個(gè)日子的時(shí)候；當(dāng)他可以在夜里入睡，然后又在早晨醒來(lái)，并且所有他能看見(jiàn)的依然穩(wěn)穩(wěn)地掌握在他手里的時(shí)候，他提出了這個(gè)問(wèn)題。接著他還可以再問(wèn)，是什么讓這個(gè)世界轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)？然后他就會(huì)得到一個(gè)答案，這個(gè)答案內(nèi)容繁多，而且有很多個(gè)答案，每一個(gè)答案都是各不相同的，還有很多個(gè)男人，每一個(gè)男人都是彼此相同的。我問(wèn)什么問(wèn)題？什么問(wèn)題是我能夠問(wèn)的？我一無(wú)所有，我不是一個(gè)男人。我問(wèn)，是什么讓這個(gè)世界把矛頭轉(zhuǎn)向了我，以及所有像我一樣的人？當(dāng)我問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我一無(wú)所有，我找不到任何東西。我的面前容留不下一個(gè)奢侈的答案所需占有的空間。當(dāng)我提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我的聲音里充滿了絕望。
Trust is the currency of leadership—earn it daily through transparency and results.
信任是領(lǐng)導(dǎo)力的貨幣——通過(guò)透明度和成果每天贏得它。
Mathematics is the science of order and patterns, and it is this order that allows us to understand the world around us.
數(shù)學(xué)是秩序和模式的科學(xué)，正是這種秩序讓我們能夠理解周圍的世界。
"In the chaos of life, literature offers a moment of clarity."
在生活的混亂中，文學(xué)提供了一刻的清晰。
虛幻和沽名釣譽(yù)。當(dāng)統(tǒng)治依賴輿論的時(shí)候，統(tǒng)治本身就具有奴性，因?yàn)槿绻憬柚鷦e人的輿論統(tǒng)治他們，你也會(huì)依賴他們的輿論。要按照你的意愿領(lǐng)導(dǎo)他們，你自己就必須按照他們的意愿行為做事。只要他們一改變想法，你就不得不改變自己的做法。接近你的那些人，只需要設(shè)法影響你統(tǒng)治的那些人的想法、統(tǒng)治著你和你最愛(ài)的人的想法、你自己家人的想法，或者他們自己的想法就可以了。即使你擁有地米斯托克利（Themistocles）那樣的天分，所有的大臣、朝臣、祭司、軍人、仆人、說(shuō)話含混不清的人，乃至小孩子，也都能把你放在軍隊(duì)中像指揮一個(gè)孩子似的領(lǐng)導(dǎo)你。不管你做什么，你實(shí)際的權(quán)威絕不能超越你自己的才能。一旦你必須用別人的眼睛去看事情，就必須把他們的意志當(dāng)成你自己的意志。你可能會(huì)不無(wú)驕傲地說(shuō)：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。萬(wàn)民皆是我的子民。”就算是這樣吧，但你又是什么呢？你是你部長(zhǎng)、首相的臣屬。你的部長(zhǎng)、首相們又是什么呢？他是他們的辦事員、秘書(shū)和情人的臣屬，是他們仆人的仆人。你抓住一切，將一切占為己有，然后你又用雙手大把大把地往外拋銀子；出臺(tái)你的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃；修筑絞刑架和戰(zhàn)車；發(fā)布各種法令；成倍地增加你的密探、士兵、劊子手、監(jiān)獄和鎖鏈。可憐的人，渺小的人啊！所有這一切給你帶來(lái)了什么好處？你不會(huì)得到更加細(xì)心的侍奉；你也不會(huì)受到別人更少的劫掠或欺騙；你也不會(huì)獲得更加絕對(duì)的權(quán)力。你會(huì)不斷地說(shuō)“我們想這么做”，那么你就會(huì)不斷地做別人想做的事。只有遵循自己意愿的人，才不需要借用別人的手臂來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的意愿。由此可見(jiàn)，天底下最大的好處不是權(quán)威，而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜歡做的。這就是我的基本準(zhǔn)則。將這個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)用于兒童，就會(huì)得到各種教育原則。
從嬰兒時(shí)期就被教導(dǎo)美麗是女性的權(quán)杖，心靈塑造自己以適應(yīng)身體，并在其鍍金的籠子里漫游，只尋求裝飾其監(jiān)獄。
Taught from infancy that beauty is woman's sceptre, the mind shapes itself to the body, and roaming round its gilt cage, only seeks to adorn its prison.
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