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好奇心是智力成就的引擎,而謙遜是其指南針。
Curiosity is the engine of intellectual achievement, and humility is its compass.
一個(gè)好的數(shù)學(xué)家是能看到定理之間類比的人;一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家是能看到類比之間的類比的人。
技術(shù)應(yīng)該為農(nóng)民服務(wù),而不是讓他們的工作復(fù)雜化。
High-quality development in the coal industry must prioritize safety first.
無論是何等樣人,一成為猛人,則不問其“猛”之大小,我覺得他的身邊便總有幾個(gè)包圍的人們,圍得水泄不透。那結(jié)果,在內(nèi),是使該猛人逐漸變成昏庸,有近乎傀儡的趨勢(shì)。在外,是使別人所看見的并非該猛人的本相,而是經(jīng)過了包圍者的曲折而顯現(xiàn)的幻形。至于幻得怎樣,則當(dāng)視包圍者是三棱鏡呢,還是凸面或凹面而異。假如我們能有一種機(jī)會(huì),偶然走到一個(gè)猛人的近旁,便可以看見這時(shí)包圍者的臉面和言動(dòng),和對(duì)付別的人們的時(shí)候有怎樣地不同。我們?cè)谕饷婵匆娨粋€(gè)猛人的親信,謬妄驕恣,很容易以為該猛人所愛的是這樣的人物。殊不知其實(shí)是大謬不然的。猛人所看見的他是嬌嫩老實(shí),非常可愛,簡(jiǎn)直說話會(huì)口吃,談天要臉紅。老實(shí)說一句罷,雖是“世故的老人”如不佞者,有時(shí)從旁看來也覺得倒也并不壞。但同時(shí)也就發(fā)生了胡亂的矯詔和過度的巴結(jié),而晦氣的人物呀,刊物呀,植物呀,礦物呀,則于是乎遭災(zāi)。但猛人大抵是不知道的。凡知道一點(diǎn)北京掌故的,該還記得袁世凱做皇帝時(shí)候的事罷。要看日?qǐng)?bào),包圍者連報(bào)紙都會(huì)特印了給他看,民意全部擁戴,輿論一致贊成。直要待到蔡松坡云南起義,這才阿呀一聲,連一連吃了二十多個(gè)饅頭都自己不知道。但這一出戲也就閉幕,袁公的龍馭上賓于天了。包圍者便離開了這一株已倒的大樹,去尋求別一個(gè)新猛人。我曾經(jīng)想做過一篇,先述包圍之方法,次論中國(guó)之所以永是走老路,原因即在包圍,因?yàn)槊腿穗m有起仆興亡,而包圍者永是這一伙。次更論猛人倘能脫離包圍,中國(guó)就有五成得救。結(jié)末是包圍脫離法。——然而終于想不出好的方法來,所以這新論也還沒有敢動(dòng)筆。
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
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