有声,梦入神机,言情小说君子以泽

圖表注意者不可把客觀的、政治上和經(jīng)濟(jì)的想法加入進(jìn)去，必須嚴(yán)格堅(jiān)持他們的圖表理論。因?yàn)橹笖?shù)的發(fā)展應(yīng)該是所有相關(guān)因素共同作用的結(jié)果，其中包括我們沒有認(rèn)識(shí)到的因素，以及固執(zhí)的圖表主義者根本不應(yīng)該知道的因素，以及固執(zhí)的圖表主義者根本不知道的因素。整個(gè)圖表哲學(xué)最終是以一個(gè)假設(shè)為基礎(chǔ)。如法國(guó)哲學(xué)家的瑟夫.尤貝特所說的：“誰要關(guān)心未來，就必須帶著敬畏之心接受過去”。

安德烈·科斯托蘭尼

旅館題蕉，一路留來魂夢(mèng)譜；客途驚雁，半天寄落別離書。

陳繼儒

金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)。

瓦爾·赫拉利

A good mathematician is someone who can see analogies between theorems; a great mathematician is someone who can see analogies between analogies.

一個(gè)好的數(shù)學(xué)家是能看到定理之間類比的人；一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家是能看到類比之間的類比的人。

安德烈·塞邁雷迪

The world is a mirror of the mind.

世界是心靈的鏡子。

彼得·漢德克

現(xiàn)在確實(shí)不是曾經(jīng)遍地黃金的時(shí)候了，全球都是如此。這兩年很少見到中國(guó)企業(yè)在美上市，在以前的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，只要是一個(gè)相對(duì)閉環(huán)、增長(zhǎng)大于一切的商業(yè)模式，哪怕巨額虧損也可以去上市，但現(xiàn)在幾乎不可能了。

張穎

大國(guó)之間的困難只能靠坦率友好交談才能排除。

羅斯福

Technology should serve the farmer, not complicate their work.

技術(shù)應(yīng)該為農(nóng)民服務(wù)，而不是讓他們的工作復(fù)雜化。

克里斯蒂安·伯姆

在道家看來，自然的秩序高于人為的建構(gòu)，這一思想對(duì)現(xiàn)代文明具有深刻的啟示意義。

楊國(guó)榮

煤炭行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展必須堅(jiān)持安全第一。

High-quality development in the coal industry must prioritize safety first.

張玉卓

大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。

尼采

真正衡量財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)是凈值，不是工作收入。

哈維·艾克

他們的配偶、他們的父母、他們的朋友甚至他們的鄰居，但是那種生活無法為自我成長(zhǎng)和進(jìn)步留下任何空間。

吉姆·羅杰斯

無論是何等樣人，一成為猛人，則不問其“猛”之大小，我覺得他的身邊便總有幾個(gè)包圍的人們，圍得水泄不透。那結(jié)果，在內(nèi)，是使該猛人逐漸變成昏庸，有近乎傀儡的趨勢(shì)。在外，是使別人所看見的并非該猛人的本相，而是經(jīng)過了包圍者的曲折而顯現(xiàn)的幻形。至于幻得怎樣，則當(dāng)視包圍者是三棱鏡呢，還是凸面或凹面而異。假如我們能有一種機(jī)會(huì)，偶然走到一個(gè)猛人的近旁，便可以看見這時(shí)包圍者的臉面和言動(dòng)，和對(duì)付別的人們的時(shí)候有怎樣地不同。我們?cè)谕饷婵匆娨粋€(gè)猛人的親信，謬妄驕恣，很容易以為該猛人所愛的是這樣的人物。殊不知其實(shí)是大謬不然的。猛人所看見的他是嬌嫩老實(shí)，非常可愛，簡(jiǎn)直說話會(huì)口吃，談天要臉紅。老實(shí)說一句罷，雖是“世故的老人”如不佞者，有時(shí)從旁看來也覺得倒也并不壞。但同時(shí)也就發(fā)生了胡亂的矯詔和過度的巴結(jié)，而晦氣的人物呀，刊物呀，植物呀，礦物呀，則于是乎遭災(zāi)。但猛人大抵是不知道的。凡知道一點(diǎn)北京掌故的，該還記得袁世凱做皇帝時(shí)候的事罷。要看日?qǐng)?bào)，包圍者連報(bào)紙都會(huì)特印了給他看，民意全部擁戴，輿論一致贊成。直要待到蔡松坡云南起義，這才阿呀一聲，連一連吃了二十多個(gè)饅頭都自己不知道。但這一出戲也就閉幕，袁公的龍馭上賓于天了。包圍者便離開了這一株已倒的大樹，去尋求別一個(gè)新猛人。我曾經(jīng)想做過一篇，先述包圍之方法，次論中國(guó)之所以永是走老路，原因即在包圍，因?yàn)槊腿穗m有起仆興亡，而包圍者永是這一伙。次更論猛人倘能脫離包圍，中國(guó)就有五成得救。結(jié)末是包圍脫離法。——然而終于想不出好的方法來，所以這新論也還沒有敢動(dòng)筆。

魯迅

除了你以外，沒有人會(huì)真的記得你擁有什么東西。

凱文·凱利

應(yīng)對(duì)不自由世界的唯一方法是變得如此絕對(duì)自由，以至于你的存在本身就是一種反抗。

The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.

喬納森·弗蘭岑

如何面對(duì)壓力？（1）客觀、理性地認(rèn)識(shí)眼前形勢(shì)；（2）屏蔽其它所有內(nèi)容，只關(guān)注交易要點(diǎn)；（3）花點(diǎn)時(shí)間讓自己舒緩下來，傾聽者不介意多花一點(diǎn)時(shí)間。

蘇世民

數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是簡(jiǎn)單的技術(shù)升級(jí)，而是對(duì)整個(gè)能源產(chǎn)業(yè)的重構(gòu)和升級(jí)。

戴厚良

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