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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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The purpose of computing is insight, not numbers.
計(jì)算的目的是洞察,而不是數(shù)字。
艾倫·佩利
企業(yè)的目標(biāo)不僅僅是賺錢,而是要有所作為。
The goal of business is not just to make money, but to make a difference.
查爾斯·科赫
君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分議者延延,而支茍者詻詻,焉可以長(zhǎng)生保國(guó)。
國(guó)家一定要有直言進(jìn)諫的臣子,上級(jí)必須有敢于提出反對(duì)意見(jiàn)的下級(jí),議論國(guó)政的人不停止,各種不同政見(jiàn)的人相互辯論,才可以長(zhǎng)久保存國(guó)家,使國(guó)家興盛強(qiáng)大。也就是說(shuō)言論自由是民眾的基本權(quán)利,每個(gè)人都可以提出不同的政見(jiàn),民眾有平等參與政治的權(quán)利。
墨子
系外行星的多樣性令人驚嘆,從氣態(tài)巨行星到巖石世界,其中一些可能孕育著生命。
The diversity of exoplanets is astonishing, ranging from gas giants to rocky worlds, some of which may harbor life.
米歇爾·馬約爾
In productive thinking, the transition from blind manipulation to understanding is crucial.
在創(chuàng)造性思維中,從盲目操作到理解的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要
馬克斯·韋特海默
投企業(yè)家很重要的幾點(diǎn):第一,非常具有學(xué)習(xí)型精神,而且能夠打造學(xué)習(xí)型組織。第二,能夠有強(qiáng)大的聚人能力。第三,有很強(qiáng)的對(duì)自己邊界的認(rèn)識(shí)。
張磊
如果你一定要保持一個(gè)圣潔的靈魂,不要太在意你的衣裝。在新的想法成功之前,有新想法的人就是怪人。每個(gè)人都像月亮一樣,都有不會(huì)暴露給別人的陰暗的一面。
馬克吐溫
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
魯迅
黃河水繞漢宮墻,河上秋風(fēng)雁幾行。客子過(guò)壕追野馬,將軍弢箭射天狼。
李夢(mèng)陽(yáng)
Fame is not just about the money or the attention. It's about the ability to spread love and kindness on a massive scale.
名聲不僅僅是金錢或關(guān)注,而是能夠在更大范圍內(nèi)傳播愛(ài)與善良。
Lady Gaga
福特制式是流水線,豐田制是精益生產(chǎn),海爾制是人單合一。
張瑞敏
水清則見(jiàn)毫毛,心清則見(jiàn)天理。
薛瑄
我們生產(chǎn)的每一件塑料制品都應(yīng)該有明確的再利用或回收路徑。
Every piece of plastic we produce should have a clear path to reuse or recycling.
艾倫·帕克
文學(xué)或許不能幫助一個(gè)國(guó)家的工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展,但文學(xué)是有用的,它是一種情感的教育。想做一個(gè)完整的人,文學(xué)教育是非常重要的。 ?
白先勇
杯子破了,水漏光了,感覺(jué)也漏光了。一塊藍(lán)色的玻璃碎片在青草叢中閃爍。
阿蒂爾·蘭波
善于利用資源的人,往往能事半功倍。
李嘉誠(chéng)
個(gè)體心理學(xué)所要表明的是,總是可以從孩子所犯的錯(cuò)誤中看到環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生的不良影響。例如,在一個(gè)邋遢的孩子背后總有一個(gè)幫他收拾、整理的人;一個(gè)謊話連篇的孩子總是深受一個(gè)趾高氣揚(yáng)的成人的影響,這個(gè)成人總想以強(qiáng)硬和嚴(yán)厲的手段來(lái)糾正小孩說(shuō)謊的毛病。在孩子吹牛的習(xí)慣中甚至也可以找到環(huán)境影響的蛛絲馬跡。一般來(lái)說(shuō),這樣的孩子渴望的是得到表?yè)P(yáng),而不是成功地完成自己的任務(wù);在追求優(yōu)越感的過(guò)程中他總是渴求家庭成員能夠給他肯定。
阿德勒
快感成目的本身,其延長(zhǎng)成了一門藝術(shù);對(duì)高潮的規(guī)避是一項(xiàng)技術(shù),性則儼然一門科學(xué)。從書(shū)本上學(xué)來(lái)的方法、得來(lái)的靈感都是為了增加欲望的渠道,被折磨的想像力得負(fù)責(zé)變換享樂(lè)的前戲,連精神本身也都管起了一個(gè)跟它的本性不搭,本來(lái)不該它指出的領(lǐng)域――這一切都是血液貧瘠化和肉身變態(tài)理念化的癥狀。
齊奧朗
快樂(lè)的秘訣,在于跟著自己的節(jié)奏翩翩起舞。
中村恒子
培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。
馬卡連柯
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