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The key to successful investing is to have a clear understanding of the market, the risks involved, a disciplined approach, a long-term perspective, a strong understanding of the fundamentals, and a clear understanding of the risks and rewards.

成功投資的關(guān)鍵是清楚地理解市場(chǎng)、涉及的風(fēng)險(xiǎn)、紀(jì)律性的方法、長(zhǎng)期視角、對(duì)基本面的深刻理解以及對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)的清晰理解。

比爾·格羅斯

如果我們的每一天是一幅畫，應(yīng)該盡心地著墨，盡情地上彩，盡力地美麗動(dòng)人，在落款鈐印的時(shí)候，才不會(huì)感到遺憾。

林清玄

衡量朋友的真正標(biāo)準(zhǔn)是行為而不是言語(yǔ)；那些表面上說(shuō)盡好話的人實(shí)際上離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)正遠(yuǎn)。

喬治·華盛頓

我認(rèn)識(shí)一位制造釣鉤的人，他制作了一些閃閃發(fā)光的綠色和紫色魚餌。我問(wèn)：“魚會(huì)喜歡這些魚餌嗎？”“查理”，他說(shuō)，“我可并不是把魚餌賣給魚的呀”。

查理·芒格

"We perceive not objects, but their utilities."

我們感知的不是物體，而是它們的效用

梅西

井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也

莊子

大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。

梭羅

一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。

黑格爾

The sun, with all those planets revolving around it and dependent on it, can still ripen a bunch of grapes as if it had nothing else in the universe to do.

太陽(yáng)，盡管有所有圍繞它并依賴它的行星，仍然可以像宇宙中沒(méi)有其他事情可做一樣，使一串葡萄成熟。

弗雷德里克·米斯特拉爾

批判性思考能增強(qiáng)我們的決策能力。

尼爾·布朗

So that was Eton for me， and I look back now with a great sense of gratitude: gratitude that I got to have such a great education。

貝爾·格里爾斯

人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。

郭沫若

這時(shí)，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn)，使他完全脫離了現(xiàn)實(shí)，浮游在往事的回憶里。

加西亞·馬爾克斯

中國(guó)農(nóng)業(yè)要走出一條集約、高效、生態(tài)、安全的發(fā)展道路。

陳溫福

孤獨(dú)就是空虛，精神和肉體對(duì)此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來(lái)填補(bǔ)孤獨(dú)的空虛，注視著上帝善行的人可以在孤獨(dú)中得到上帝的光明，聽(tīng)到上帝的氣息，只是這兩種人才能忍受孤獨(dú)的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤獨(dú)對(duì)精神的折磨如刑罰對(duì)肉體折磨一樣。孤獨(dú)和刑罰之間的區(qū)別，猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無(wú)限性的痛苦。肉體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到無(wú)限，好似精神通過(guò)思想達(dá)到無(wú)限。巴爾扎克

巴爾扎克

任何學(xué)科都不是憑空產(chǎn)生的，不是冷冰冰的知識(shí)的堆疊，而是有著諸多好玩的人與事，甚至都有堪稱奇妙的發(fā)展史。教師要給學(xué)生鋪陳學(xué)科的特性、研究對(duì)象、歷史過(guò)程等，為當(dāng)下的學(xué)科學(xué)習(xí)定位，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和方向。

張貴勇

彼又嘗謂中國(guó)人無(wú)自由民權(quán)之性質(zhì)，仆曾力斥其謬，引中國(guó)鄉(xiāng)族之自治，如自行斷訟、自行保衛(wèi)、自行教育、自行修理道路等事，雖不及今日西政之美，然可證中國(guó)人稟有民權(quán)之性質(zhì)也。又中國(guó)人民向來(lái)不受政府之干涉，來(lái)往自如，出入不問(wèn)；婚煙生死，不報(bào)于官；戶口門牌，鮮注于冊(cè)；甚至兩鄰械斗，為所欲為；此本于自由之性質(zhì)也。彼則反唇相稽曰：‘此種野蠻之自由，非文明之自由也’。此又何待彼言？仆既云性質(zhì)矣，夫天生自然謂之性，純樸不文謂之質(zhì)；有野蠻之自由，則便有自由之性質(zhì)也，何得謂無(wú)？夫性質(zhì)與事體異，發(fā)現(xiàn)于外謂之事體，稟賦于中謂之性質(zhì)；中國(guó)民權(quán)自由之事體，未及西國(guó)之有條不紊，界限軼然，然何得謂之無(wú)自由民權(quán)之性質(zhì)乎？

——《駁?；蕡?bào)書》，1904年1月

孫中山

君見(jiàn)惡，則群臣匿端；君見(jiàn)好，則群臣誣能。

韓非子

S城人最不愿意有人發(fā)些沒(méi)有顧忌的議論，一有，一定要暗暗地來(lái)叮他，這是向來(lái)如此的，連殳自己也知道。但到春天，忽然聽(tīng)說(shuō)他已被校長(zhǎng)辭退了。這卻使我覺(jué)得有些兀突；其實(shí)，這也是向來(lái)如此的，不過(guò)因?yàn)槲蚁Ｍ约赫J(rèn)識(shí)的人能夠幸免，所以就以為兀突罷了，S城人倒并非這一回特別惡。

魯迅

水產(chǎn)養(yǎng)殖的創(chuàng)新必須在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和環(huán)境管理之間取得平衡。

Innovation in aquaculture must balance economic growth with environmental stewardship.

麗莎·馬丁

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