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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
“我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)——不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。”
舒婷
科學(xué)只把最高的恩典賜給專心致志地獻(xiàn)身于科學(xué)的人。
費(fèi)爾巴哈
我愿意接受所有好的壞的評(píng)論。
劉亦菲
不好太堅(jiān)信簡(jiǎn)單化：凡把復(fù)雜的問(wèn)題說(shuō)得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信;凡把解決復(fù)雜問(wèn)題說(shuō)得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信;凡把麻煩的事情說(shuō)成是一念之差，說(shuō)成是一人之過(guò)，以為改此一念或除此一人則萬(wàn)事大吉者，皆不可信。
王蒙
當(dāng)父母和老師太嚴(yán)格和控制過(guò)多時(shí)，孩子們培養(yǎng)不出責(zé)任感；當(dāng)父母和老師對(duì)孩子太嬌縱時(shí)，孩子也培養(yǎng)不出責(zé)任感。
簡(jiǎn)·尼爾森
我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運(yùn)。如果圖享受，怕艱苦，甚至走后門(mén)，特殊化，那是會(huì)引起群眾公憤的。
周恩來(lái)
獨(dú)立的可重復(fù)性是科學(xué)界檢驗(yàn)規(guī)律是否成立的重要方法論。如果不能通過(guò)驗(yàn)證，實(shí)驗(yàn)的成果就無(wú)法被學(xué)術(shù)界認(rèn)可。
李善友
成熟的人都有一種幽默感，特別是對(duì)自己。
杰克·韋爾奇
不要為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，要為了用戶而創(chuàng)新。
馬化騰
在物質(zhì)領(lǐng)域內(nèi)“給予”意味著富有。富有，并不是說(shuō)擁有很多財(cái)物的人就富有，而是慷慨解囊的人才富有。從心理學(xué)角度講，擔(dān)心損失某樣?xùn)|西而焦慮不安的守財(cái)奴——不管他擁有多少財(cái)產(chǎn)，都是窮困的、貧乏的。
艾瑞克·弗洛姆
要斗爭(zhēng)、要堅(jiān)持，必需要講手段、講方式，看清客觀形勢(shì)；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點(diǎn)結(jié)果。
傅雷
英俊的紅桃侍衛(wèi)和黑桃皇后，正在憂郁的訴說(shuō)著逝去的愛(ài)情。
波德萊爾
一本書(shū)遭到了批評(píng)，實(shí)際上說(shuō)明它引起了真實(shí)的、毫不虛假的關(guān)注，表明它不是一本無(wú)聊的書(shū)，要知道，無(wú)聊是一本書(shū)最致命的缺陷。
塔勒布
The spread of liberal democracy around the world is not inevitable, but it is the most likely outcome of the historical process.
自由民主在世界范圍內(nèi)的傳播并非不可避免，但它是歷史進(jìn)程中最可能的結(jié)果。
弗朗西斯·福山
成為作家并不意味著宣揚(yáng)真理，而是發(fā)現(xiàn)真理。
To be a writer does not mean to preach a truth, it means to discover a truth.
米蘭·昆德拉
打在兒身，痛在娘心。
諺語(yǔ)
“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們似乎也開(kāi)始漸漸喪失了對(duì)復(fù)雜情感的體察，喪失了對(duì)他人境遇的體諒。空洞和淺薄，最終導(dǎo)致的又是觀點(diǎn)的極端和情緒的殘暴。美國(guó)法學(xué)家桑斯坦在其《網(wǎng)絡(luò)共和國(guó)》一書(shū)中，將這種現(xiàn)象描述為‘群體極化’，即團(tuán)體成員中一旦開(kāi)始有某些偏向，在群體商議討論后，人們就會(huì)朝偏向的方向繼續(xù)移動(dòng)，最后則形成非常極端的觀點(diǎn)。可怕的是，如果這種極端意見(jiàn)是集中于某個(gè)個(gè)體，就很容易演變成對(duì)他的網(wǎng)絡(luò)處刑。這也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)暴滋生的深層原因。我們的情緒極容易就被極端意見(jiàn)挑動(dòng)，也越來(lái)越傾向?qū)λ哌M(jìn)行非黑即白的評(píng)判；而這種情緒和判斷，又會(huì)像利刃一樣刺向身處輿論漩渦的個(gè)人。”
羅翔
法律系統(tǒng)不是靜態(tài)的；它們隨著時(shí)間的推移而演變，以應(yīng)對(duì)社會(huì)變化。
Legal systems are not static; they evolve over time in response to social changes.
H·L·A·哈特
我偷偷移了一下位置，讓我的影子疊在他的上面。馬格什么都沒(méi)察覺(jué)，我則因這小小的詭計(jì)得逞而愉悅；終于這一次是我占上風(fēng)，做做夢(mèng)又沒(méi)損失。
馬克·李維
在交際應(yīng)酬中，一個(gè)人只讓你看到他希望別人接受的一些表面現(xiàn)象，你只能借助他無(wú)意間做出的一些小動(dòng)作，借助不知不覺(jué)中掠過(guò)他臉上的一些表情對(duì)他做出正確的了解。有些時(shí)候，人們把一副假面裝的太逼真，時(shí)間久了，他們就會(huì)真的變成他們所裝扮的那個(gè)人。
毛姆
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