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一個(gè)不太聰明但溝通能力不錯(cuò)的人，可能會(huì)比一個(gè)超級(jí)聰明但溝通能力欠缺的人更成功。這是個(gè)好消息，因?yàn)樘岣邷贤芰Φ奶岣撸戎巧痰奶岣咭菀椎枚唷?/a>

It’s possible that a not-so smart person， who can communicate well， can do much better than a super smart person who can’t communicate well. That is good news because it is much easier to improve your communication skills than your intelligence.

凱文·凱利

在這個(gè)世界上，有很多看似美好的東西，但如果它們成為了心靈的負(fù)擔(dān)，讓我們感到沉重與壓抑，那么這些東西就失去了它們?cè)械膬r(jià)值，變得如同垃圾一般。

宋默

大都市要求人作為一種有辨別力的生物，比鄉(xiāng)村生活需要更多的意識(shí)。

The metropolis exacts from man as a discriminating creature a different amount of consciousness than does rural life.

格奧爾格·齊美爾

我在央企做了這么多年的董事長(zhǎng)，主要工作有三個(gè)：一是制定戰(zhàn)略，二是選人用人，三是文化布道。我把戰(zhàn)略放在了第一位，因?yàn)檫@是別人無(wú)法替代的。但戰(zhàn)略是靠人執(zhí)行的，所以選擇有戰(zhàn)略執(zhí)行力的干部就很重要。文化也是服務(wù)于戰(zhàn)略的。所以，我的工作看似是三件事，但核心還是把企業(yè)戰(zhàn)略制定好、實(shí)施好。

宋志平

正義就是擁有自己的東西，做自己的事情。無(wú)論智者派哲學(xué)和尼采哲學(xué)都對(duì)正義做過(guò)多么有趣的冒險(xiǎn)，所有的道德觀念都是以整體利益為中心的。從社會(huì)意義上看，道德起源于人際關(guān)系。社會(huì)生活要求個(gè)人為了公共秩序，放棄自己的一部分權(quán)利。行為的最終標(biāo)準(zhǔn)是整體的利益。

威爾·杜蘭特

領(lǐng)導(dǎo)者的角色不是擁有所有的答案，而是提出正確的問(wèn)題。

The role of a leader is not to have all the answers, but to ask the right questions.

卡羅琳·麥考爾

真正的領(lǐng)導(dǎo)力在于為他人創(chuàng)造價(jià)值，而不僅僅是為自己。

"True leadership is about creating value for others, not just for oneself."

查爾斯·科赫

Who has deveiv'd thee so oft as thy self?

何人曾如汝欺汝之烈？

富蘭克林

千古以來(lái)，要飯的都沒(méi)有要早飯的。他要能早起，他就不至于要飯。

郭德綱

自己未曾找到偉大的幸福的人，無(wú)權(quán)要求別人拒絕平凡的幸福。自己已經(jīng)找到偉大幸福的人，無(wú)意要求別人拒絕平凡的幸福。

周?chē)?guó)平

同情心應(yīng)該由內(nèi)而外地散發(fā)出來(lái)，喜歡把自己的同情心散發(fā)出來(lái)的人毫不克制這種同情，反倒會(huì)讓這些遭受不幸的人難堪不已。

毛姆

以怒己之心怒人則全交，以則人之心則己則寡過(guò)。

弘一法師

你須尋得所愛(ài)。

史蒂夫·喬布斯

他們?cè)摶丶伊耍麄儾挥没剡b遠(yuǎn)的澳大利亞，他們大多數(shù)都在歐洲生活，再見(jiàn)！

黃健翔

失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。

星云大師

哲學(xué)家埃里克·霍弗（Eric Hoffer）說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“學(xué)習(xí)者將會(huì)繼承地球，而有學(xué)問(wèn)的人將會(huì)優(yōu)雅地住進(jìn)一個(gè)不再存在的世界。”

哈維·艾克

We don't just manufacture drugs; we manufacture possibilities for healthier futures.

我們不只是制造藥物；我們?yōu)楦】档奈磥?lái)創(chuàng)造可能性。

帕斯卡爾·索里奧特

個(gè)人主義無(wú)須等待國(guó)家的出現(xiàn)，無(wú)須等待它來(lái)宣告?zhèn)€人法律權(quán)利，并行使強(qiáng)制權(quán)力來(lái)予以保障。更確切地說(shuō)，個(gè)人已在享受實(shí)質(zhì)性的自由，無(wú)須承擔(dān)對(duì)親戚的社會(huì)義務(wù)，先有這樣的社會(huì)，再來(lái)建起國(guó)家。

弗朗西斯·福山

怯懦是殘忍之母。

蒙田

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