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文學的唯一合理目的,首先是寫作的愉快勞動;其次,是家人和朋友的滿足;最后,是實實在在的金錢。
The only sensible ends of literature are, first, the pleasurable toil of writing; second, the gratification of one's family and friends; and lastly, the solid cash.
虛幻和沽名釣譽。當統治依賴輿論的時候,統治本身就具有奴性,因為如果你借助別人的輿論統治他們,你也會依賴他們的輿論。要按照你的意愿領導他們,你自己就必須按照他們的意愿行為做事。只要他們一改變想法,你就不得不改變自己的做法。接近你的那些人,只需要設法影響你統治的那些人的想法、統治著你和你最愛的人的想法、你自己家人的想法,或者他們自己的想法就可以了。即使你擁有地米斯托克利(Themistocles)那樣的天分,所有的大臣、朝臣、祭司、軍人、仆人、說話含混不清的人,乃至小孩子,也都能把你放在軍隊中像指揮一個孩子似的領導你。不管你做什么,你實際的權威絕不能超越你自己的才能。一旦你必須用別人的眼睛去看事情,就必須把他們的意志當成你自己的意志。你可能會不無驕傲地說:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。萬民皆是我的子民?!本退闶沁@樣吧,但你又是什么呢?你是你部長、首相的臣屬。你的部長、首相們又是什么呢?他是他們的辦事員、秘書和情人的臣屬,是他們仆人的仆人。你抓住一切,將一切占為己有,然后你又用雙手大把大把地往外拋銀子;出臺你的戰爭計劃;修筑絞刑架和戰車;發布各種法令;成倍地增加你的密探、士兵、劊子手、監獄和鎖鏈??蓱z的人,渺小的人啊!所有這一切給你帶來了什么好處?你不會得到更加細心的侍奉;你也不會受到別人更少的劫掠或欺騙;你也不會獲得更加絕對的權力。你會不斷地說“我們想這么做”,那么你就會不斷地做別人想做的事。只有遵循自己意愿的人,才不需要借用別人的手臂來實現自己的意愿。由此可見,天底下最大的好處不是權威,而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜歡做的。這就是我的基本準則。將這個準則應用于兒童,就會得到各種教育原則。
優秀的領導者不能只有應對危機的計劃,更要有一個主動的規劃。
最好的領導者是那些多聽少說的人。
如果你想飛翔,就必須放棄那些拖累你的東西。
我不是政治家。我是表演藝術家。
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