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The theory of probabilities is at bottom nothing but common sense reduced to calculus.

概率論歸根結(jié)底不過是常識的微積分化。

皮埃爾-西蒙·拉普拉斯

走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。讓穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。

冰心

我們要做一個有良知、有責任感的企業(yè)，為用戶、為社會創(chuàng)造更多的價值。

周鴻祎

再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過時間。

徐志摩

無論是產(chǎn)品還是個人，品牌都是一門藝術和科學。一方面，品牌吸引著你的邏輯，使你會理性地去思考它們，所以，這就是科學的用武之地。另一方面，品牌也是一門藝術，因為品牌可以引發(fā)你的情緒，使你對它們產(chǎn)生感覺。

布倫達·本斯

“你之所以義憤填膺，那是你還相信某些東西。”“不，老實說，一旦開始提出疑問，那任何一切都抵擋不住。有許多道德原則，大家都以為是一致公認的：可到底以什么名義？說到底，為什么要自由，又為什么要平等？公正又有什么意義？又為什么要愛別人勝于愛自己呢？一個像我父親那樣一輩子只知道尋求享樂的人，他難道就那么錯嗎？”朗貝爾忐忑不安地看了看亨利，“我惹你生氣了吧？”“不，必須給自己提出這些問題。”“尤其得有人回答這些問題。”朗貝爾說道，聲音愈來愈激動。“他們大談什么政治，把我們反思了；可為什么非要這種政治，而不要那種政治？我們需要的首先是一種道德，一種生活的藝術。”朗貝爾帶著幾分挑釁瞅了瞅亨利，“這就是你應該賦予我們的，這比幫助迪布勒伊起草宣言更有意義。”“一種道德，他必須包含一種政治態(tài)度。”亨利說，“反言之，政治是活生生的。”“我并不這么認為。”朗貝爾說，“在政治方面，人們關心的只是些并不存在的東西，什么前途啦，集體啦，可真正實實在在的，是現(xiàn)實的時刻，是一個個單個的人。”“可單個的人參與群體的歷史。”亨利說。“不幸的是在政治領域，永遠不談個人的歷史。”朗貝爾說，“人在共性之中消失，至于個性，誰也不在乎。”

波伏娃

一個愛惜榮譽的男人要是對一個女人過去的經(jīng)歷不是十分清楚，他絕不會挑她做妻子的。

比昂松

"The world is full of magic, you just have to believe in it."

世界充滿了魔法，你只需要相信它。

琳恩·雷·珀金斯

如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧。如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

柏拉圖

它類似一種少年時代的憧憬，一種從來不曾實現(xiàn)而且永遠不可能實現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬，我在很早以前就已遺忘在什么地方了，甚至在很長時間里我連它曾在我心中存在過都未曾記起。而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。當我恍然大悟時，一時悲槍之極。

村上春樹

無欲之謂圣，寡欲之謂賢。多欲之謂凡，貪欲之為狂。

呂坤

藝術具有影響人的智慧和心靈的強大力量。我以為，那些運用這種力量去創(chuàng)造人的心靈美、去為人類造福的人，才有資格稱為藝術家。

米哈依爾·肖洛霍夫

中國有兩個廁所，一個男廁所，一個女廁所……

周恩來

朗蘭茲綱領是探索數(shù)學思想統(tǒng)一性的框架。

The Langlands program is a framework for exploring the unity of mathematical thought.

羅伯特·朗蘭茲

滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。

陶行知

強盜口內(nèi)出赦書，君子口中無戲言。

周希陶

創(chuàng)造就是大聲思考。

To create is to think in a loud voice.

斯特凡·馬拉美

假使把他這串淺薄肉麻的情話去對別的女人說，一定是很動聽的，可以得一個所謂的愛的心吧。但他卻向我，就由這些話語的力，把我推的隔他更遠了。他還不知道在他面前的女人是如何的輕蔑去可憐他的使用的這些做作，這些話。

丁玲

詩以奇趣為宗，反常合道為趣。

林語堂

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