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如果你想取得偉大的成就，就不要等待別人的許可。
If you want to achieve greatness, stop asking for permission.
突出的智力是以敏銳的感覺為直接前提，以強(qiáng)烈的意欲，亦即強(qiáng)烈的沖動(dòng)和激情為根基。這些素質(zhì)結(jié)合在一起提高了情感的強(qiáng)烈程度，造成了對(duì)精神，甚至肉體痛苦的極度敏感。對(duì)任何不如意的事情，甚至細(xì)微的騷擾，都會(huì)感覺極度不耐煩。所有這些素質(zhì)大大加強(qiáng)了頭腦里面事物的各種表象，包括拂逆人意的東西。這些表象由于頭腦強(qiáng)有力的想象力的作用而變得生動(dòng)活潑。我這里所說的比較適用于各種精神思想能力參差不一的人，從最呆笨的頭腦一直到最偉大的思想天才。由此可知，無(wú)論從客體抑或從主體上說，如果一個(gè)人距離人生痛苦的其中一端越近，那他距離人生痛苦的另一端也就越遠(yuǎn)。據(jù)此，每個(gè)人的天性都會(huì)指導(dǎo)自己盡可能地調(diào)節(jié)客體以適應(yīng)主體，因而更充足地做好準(zhǔn)備以避免自己更加敏感的痛苦一端。一個(gè)精神富有的人會(huì)首先尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態(tài)，追求寧?kù)o和閑暇，亦即爭(zhēng)取過上一種安靜、簡(jiǎn)樸和盡量不受騷擾的生活。因此，一旦對(duì)所謂的人有所了解，他就會(huì)選擇避世隱居的生活；如果他具備深邃、遠(yuǎn)大的思想，他甚至?xí)x擇獨(dú)處。
我不是人類，我是火星人。
I'm not a human being, I'm a martian.
我們必須通過文學(xué)來理解我們的歷史。
We must understand our history through literature.
The rule, or measuring rod, which the behaviorist puts in front of him always is: Can I describe this bit of behavior I see in terms of "stimulus and response"?
行為主義者放在自己面前的規(guī)則或衡量標(biāo)準(zhǔn)總是：我能否用"刺激和反應(yīng)"來描述我所看到的這一行為？
小說不是作者的懺悔；它是對(duì)陷入世界陷阱的人類生活的調(diào)查。
The novel is not the author's confession; it is an investigation of human life in the trap the world has become.
自由不過是變得更好的機(jī)會(huì)。
"Freedom is nothing else but a chance to be better."
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