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無(wú)論是風(fēng)雨橫來(lái)，無(wú)論是澄江一練，始終好像惦記著一個(gè)花一般的家鄉(xiāng)，那可說(shuō)就是生平理想的結(jié)晶，蘊(yùn)在心頭的詩(shī)情，也就是明哲保身的最后壁壘了；可是同時(shí)還能夠認(rèn)清眼底的江山，把住自己的步驟，不管這個(gè)異地的人們是多么殘酷，不管這個(gè)他鄉(xiāng)的水土是多么不慣，卻能夠清瘦地站著戛戛然好似狂風(fēng)中的老樹(shù)。能夠忍受，卻沒(méi)有麻木，能夠多情，卻不流于感傷，仿佛樓前的春雨，悄悄下著，遮住耀目的陽(yáng)光，卻滋潤(rùn)了百草同千花。

梁遇春

成功不是終點(diǎn)，失敗也不是致命的：重要的是繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。

Success is not final, failure is not fatal: It is the courage to continue that counts.

約翰·史密斯

人才是半導(dǎo)體行業(yè)最寶貴的資源，我們要為年輕人創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。

趙海軍

缺乏一位有遠(yuǎn)大眼光可統(tǒng)觀全局的政治領(lǐng)袖，因之做得不是太過(guò)，就是不及。

蒙森

我想，當(dāng)這一切的一切都已經(jīng)結(jié)束時(shí)，這些回憶還是會(huì)歷歷在目。你知道的，就是那種萬(wàn)花筒般的回憶，被無(wú)限放大和復(fù)制。就這樣一幕幕回放。可真實(shí)的他，從未回到我身邊。

I think， I think when it’s all over， it just comes back in flashes. You know， it’s like a kaleidoscope of memories. But it just all comes back. But he never does.

泰勒·斯威夫特

The artist must be a guardian of mystery.

藝術(shù)家必須是神秘的守護(hù)者。

安東尼·塔皮埃斯

即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺(jué)得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無(wú)言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。

尼采

生死有命，沒(méi)有人能要求多活一秒鐘。

拿破侖

Mathematics is the science of patterns, and we study them to understand how things work.

數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)，我們研究它們以理解事物如何運(yùn)作。

陶哲軒

Respect for children's freedom of development, including helping them develop their abilities

尊重孩子的發(fā)展自由，包括幫助孩子培養(yǎng)發(fā)展的能力。

蒙臺(tái)梭利

不論是多情的詩(shī)名漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替比親密的友情。

普希金

對(duì)所有人以誠(chéng)相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來(lái)常往，只跟一個(gè)人親密無(wú)間。

富蘭克林

玩德州撲克看人性的弱點(diǎn)：1、?貪玩（一開(kāi)始拿爛牌但是不fo-ld）；2、僥幸（希望等低概率事件）；3、不能舍（因過(guò)去付出而不放棄）；4、過(guò)度概括（只看一個(gè)例子就下結(jié)論）。其實(shí)，德州撲克和人生一樣：應(yīng)該：理解不確定性、專(zhuān)注有可能的事情、理智評(píng)估概率、明白能舍才能得、避免意氣用事。

張一鳴

兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭(zhēng)。

羅翔

無(wú)論天資有多么高，他仍需學(xué)會(huì)了技巧來(lái)發(fā)揮那些天資。

伏爾泰

百轉(zhuǎn)千回都不能同你講，水有愁，水自哀，水愿意載你。

卞之琳

The human being is the only animal that thinks about the future.

人類(lèi)是唯一思考未來(lái)的動(dòng)物。

菲利普·羅斯

Sustainability is not an option; it's a necessity for the future of mining.

可持續(xù)性不是選擇，而是礦業(yè)未來(lái)的必然要求。

羅伯特·弗里德蘭

人大多數(shù)時(shí)候都保持自己的特性，只是偶爾會(huì)組成群體。只要是群體產(chǎn)物，不管他是什么性質(zhì)的，都比獨(dú)處的個(gè)體的產(chǎn)物要低劣得多。

古斯塔夫·勒龐

擔(dān)當(dāng)人性中最大的可能，這是一個(gè)好公式。

安德烈·紀(jì)德

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