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Were it left to me to decide whether we should have a government without newspapers， or newspapers without a government， I should not hesitate a moment to prefer the latter.

倘使讓我來決定，我們應該是有一個政府而不要報紙，還是應該有報紙而不要政府，我會毫不猶豫選擇后者。

杰斐遜

人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

史鐵生

The number one organ of ridicule, nowadays, is the newspaper. If you open the newspaper any day of the week, it's full of people who've messed up their lives. They've slept with the wrong person, taken the wrong substance, passed the wrong piece of legislation -- whatever it is, and then are fit for ridicule. In other words, they have failed. And they are described as "losers." Now, is there any alternative to this? I think the Western tradition shows us one glorious alternative, which is tragedy.

今日世界上最會嘲笑人的便是報紙。每天我們打開報紙，都能看到那些把生活搞砸的人，他們與錯誤對象共枕，使用錯誤藥物，通過錯誤法案種種，讓人在茶余飯后拿來挖苦的新聞，這些人失敗了，我們稱他們為“失敗者”，還有其它做法嗎？西方傳統給了我們一個光榮的選擇，就是“悲劇”。

阿蘭·德波頓

The key to understanding human cognition is to understand how symbols are manipulated.

理解人類認知的關鍵在于理解符號是如何被操作的。

艾倫·紐厄爾

情緒是進化出來的適應機制，用于協調其他心理機制解決特定的適應性問題。

Emotions are adaptations that have evolved to coordinate other psychological mechanisms in solving specific adaptive problems.

勒達·科斯米德斯

或許是這個世界太殘酷，又或許，是我們太渴望和平，所愛的人在追求和平的這條路上死去。

岸本齊史

控制你自己的行為對于打破報復循環來說是重要的。在你覺得自己受到了傷害時，要注意不能反擊，而應該表示理解孩子的感受：你現在一定覺得受到了很大的傷害。我能理解。要是換成我可能也會有那種感覺。對孩子的感受表示理解，是消除報復循環的一種非常有效的方法，但是還需要緊跟著解決問題：當我們都覺得好受些以后，為什么不一起來談談這個問題呢？

簡·尼爾森

"La literatura es el arte de la palabra, y la palabra es el instrumento del pensamiento."

文學是文字的藝術，而文字是思想的工具。

拉斐爾·桑切斯·費爾洛西奧

很多高智商的人都是糟糕的投資者，因為他們的脾氣很糟糕。這就是為什么我們說擁有某種氣質比智商更重要。你需要控制原始的非理性情緒。你需要耐心和紀律，以及承受損失和逆境而不發瘋的能力。你需要具備一種不被極端的成功所逼瘋的能力。

查理·芒格

市場是集體思維的鏡子。

The market is a mirror of the collective mind.

威廉·江恩

最近學會一個道理:當我想要一個東西時，不妨問一下自己，我配得到它嗎？

王興

標準必須攥在自己手里，我覺得好就好。我把標準交給你了，你還不把我弄死了，我還得聽。我還真不信這個了，我走個人路線，我就不跟你們同流合污，跟誰都不是一頭的。

王朔

最成功的建筑是那些隨時間演變以滿足不斷變化需求的建筑。

The most successful buildings are those that evolve over time to meet changing needs.

詹姆斯·斯特林

陌生人與我們接近，因為我們感覺到他與我們之間有民族、社會、職業或一般人類本性的共同特征。他與我們疏遠，因為這些共同特征超越了他或我們，并且只因為它們連接了許多人而連接我們。

The stranger is close to us, insofar as we feel between him and ourselves common features of a national, social, occupational, or generally human, nature. He is far from us, insofar as these common features extend beyond him or us, and connect us only because they connect a great many people.