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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
諸葛亮
只有上帝和野獸才喜歡孤獨(dú)。
梁實(shí)秋
隨緣消舊業(yè)，更莫造新殃。
憨山大師
萬(wàn)物的生存均取決于自然力的競(jìng)爭(zhēng)，而感情本身就是有生命的自然力的。
亞歷山大·波普
天暗下來(lái)，路上行人斷跡，操場(chǎng)上打籃球的人也走了。他很難再讓人發(fā)現(xiàn)了。眼淚頗著臉蛋流下來(lái)，他揪著樹(shù)葉無(wú)聲地睫咽，知道父母去了遠(yuǎn)方。他很懷念保育院，現(xiàn)在應(yīng)該洗過(guò)手坐在桌前吃晚飯了。他把一根樹(shù)枝上的桃葉揪得凈光，樹(shù)枝一定很疼，吱吱呀呀地小聲叫。他不摘桃子，阿姨說(shuō)過(guò)摘桃子不是好孩子，那叫偷。他想當(dāng)好孩子，卻總是像個(gè)壞孩子被人追來(lái)追去。誰(shuí)都追他，小朋友追，阿姨追，陳南燕也追想到這兒他大聲哭起來(lái)。
王朔
赤螭媚其彩，婉孌蒼梧泉。昔者瑯琊子，躬耕亦慨然。
陳子昂
不要讓你的電子郵箱成為由別人管理的任務(wù)清單。
凱文·凱利
我是沖冠軍來(lái)的，這就是我想要的決斗。
姚明
The real is always beyond words.
真實(shí)永遠(yuǎn)超越言語(yǔ)。
彼得·漢德克
"In the silence between words, the true meaning often lies hidden, waiting to be discovered by the attentive reader."
在詞語(yǔ)之間的沉默中，真正的意義往往隱藏著，等待細(xì)心的讀者去發(fā)現(xiàn)。
埃米爾·斯特雷爾
群體在智力上總是低于孤立的個(gè)人，但是從感情及其激發(fā)的行動(dòng)這個(gè)角度看，群體可以比個(gè)人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。一切取決于群體所接受的暗示具有什么性質(zhì)。……群體固然經(jīng)常是犯罪群體，然而它也常常是英雄主義的群體。正是群體，而不是孤立的個(gè)人，會(huì)不顧一切地慷慨赴難，為一種教義或觀念的凱旋提供了保證；會(huì)懷著贏得榮譽(yù)的熱情赴湯蹈火……這種英雄主義毫無(wú)疑問(wèn)有著無(wú)意識(shí)的成分，然而正是這種英雄主義創(chuàng)造了歷史。如果人民只會(huì)以冷酷無(wú)情的方式干大事，世界史上便不會(huì)留下他們多少記錄了。
古斯塔夫·勒龐
這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍假設(shè)神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠。
曹雪芹
從一開(kāi)始就訓(xùn)練部隊(duì)成為人民大眾的保衛(wèi)者。
費(fèi)正清
凡是身無(wú)長(zhǎng)物的人表現(xiàn)慷慨時(shí)，總是大量付出感情的，他們犧牲自己的時(shí)間，犧牲自己的身體。
巴爾扎克
The poet is a man who can turn the ordinary into the extraordinary.
詩(shī)人是一個(gè)能把普通變成非凡的人。
米斯塔爾
獲得成功有兩個(gè)重要的前題：一是堅(jiān)決，二是忍耐。
比爾·蓋茨
在人世上別的可以博愛(ài)，而愛(ài)情上自私或許可以存在。不要說(shuō)現(xiàn)在不懂愛(ài)你才不愛(ài)我，也不要我愛(ài)就是懂了愛(ài)的將來(lái)，你也還應(yīng)當(dāng)去愛(ài)你那所需要的或竟至伸手而得不到的人，才算是你盡了做人的權(quán)利。
沈從文
跟姚謙老師合作得特別好。而李泉也是我很喜歡的制作人，我喜歡跟自己比較欣賞的音樂(lè)人合作，也不用分這個(gè)那個(gè)，以后也許還會(huì)跟姚謙合作。
趙薇
要在組織中取得成果，自己的價(jià)值觀就必須與組織的價(jià)值觀相融合。
彼得·德魯克
The only way to escape the labyrinth of suffering is to forgive.
逃離痛苦迷宮的唯一方法是寬恕。
托馬斯·品欽
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