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What good's an opinion if you can't change it?

驢——是長耳朵的畜牲，其特點是耐心和蠢笨。這是基督徒的真正的原型。基督徒像驢一樣，其特點是耐心和蠢笨，應(yīng)該忍受鞭打和背十字架。耶酥曾騎著肯定不是他的驢駒子光榮地進(jìn)入耶路撒冷；他想用這一行動宣布：神職人員有權(quán)騎在男女基督徒身上，可以鞭打他們，一直到打死。

霍爾巴赫

心理學(xué)家捷爾德·蓋格瑞澤有一條簡單的啟發(fā)法。不要問醫(yī)生你該做什么；而是問醫(yī)生，如果他處于你的情況下，他會做什么。你會很驚訝地看到其中的差異。

塔勒布

要真正了解一個人，需在不幸中考察他。

拿破侖

因為上帝掌握著時間和永恒，這兩樣?xùn)|西是人掌握不了的。

大仲馬

你不必完美無缺也能令人驚嘆。

"You don't have to be perfect to be amazing."

麗貝卡·斯特德

善行是心靈的解脫，惡行是心靈的束縛。

莊圓法師

心心心，難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。

達(dá)摩祖師

對于將閱讀視作生活需求和一種愉悅的人來說，在眾多的閱讀素材中，哲學(xué)的確是最變化多端的、最豐富的和最令人感到滿足的。

毛姆

人生如同一場戲，每個人都有自己的角色，重要的是演好自己的部分。

梭倫

善良而平凡地生活，努力追求智慧而從未遠(yuǎn)離愚蠢，這樣就夠了。

阿蘭·德波頓

在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。

弗蘭茲·卡夫卡

社會學(xué)的想象力使擁有者能夠根據(jù)其對各種個人的內(nèi)心生活和外部職業(yè)生涯的意義來理解更大的歷史場景。

The sociological imagination enables its possessor to understand the larger historical scene in terms of its meaning for the inner life and the external career of a variety of individuals.

賴特·米爾斯

在黑暗中，我們學(xué)會尋找光明；在絕望中，我們學(xué)會尋找希望。

In darkness, we learn to seek light; in despair, we learn to seek hope.

伊凡·克里瑪

孵化硬科技企業(yè)不是為了單純的財務(wù)回報，實現(xiàn)投資收益只能是目的之一，更重要的是通過體制機制改革探索，在高投入、高風(fēng)險的前沿關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，引進(jìn)更多高端人才，帶動科研機構(gòu)、新興學(xué)科發(fā)展，真正讓硬科技服務(wù)于社會、服務(wù)于人民。

宋志平

與世無爭是理性的范疇，是心靈的真正勝利。

拿破侖

人是最勇敢的動物、因此他征服了任何動物。他還以軍樂聲戰(zhàn)勝一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。

尼采

“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然規(guī)律做人，內(nèi)圣外王，把天人合一的真諦說到一塌糊涂，一個“王”字，盡顯儒家被后人任意把玩之弊；太極，來自，非儒家專有，儒道兩家各自將之延伸成不同學(xué)問；至于耍太極，更由道教所創(chuàng)?？磥砣寮业挠绊?，到今天亟需道家的智慧去平衡，加強宣揚老莊之道，還得加把勁。

林夕

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