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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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每一天心情是好是壞,心態(tài)是積極還是消極,這在一定程度上反映了一個人的自我控制能力。
奧格·曼狄諾
年滔滔而自遠(yuǎn)兮,壽冉冉而愈衰。
東方朔
賺了不應(yīng)該賺的錢,就是不本分。雖然大部分人認(rèn)為有錢賺就行,但我們公司是屬于知道有些錢是不能賺的。如果這類公司越來越多的話,消費(fèi)者就會安心很多。
段永平
復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)及心智結(jié)構(gòu)的工作方式是這樣的,如果你反向思考,你會發(fā)現(xiàn)問題變得更加容易解決。換句話說,如果你想幫助印度,你應(yīng)該問的問題不是“我怎樣才能幫助印度?”而應(yīng)該思考“我如何才會損害印度?”
查理·芒格
感受快樂的方法一共有兩種:(1)追求多樣性。新奇的、不一樣的刺激會讓我們快樂。(2)追求間隔性。哪怕是以前經(jīng)歷過的刺激,如果間隔一段時間再出現(xiàn),我們還是會感到快樂的。我們的快樂調(diào)控策略就是,淺的東西用間隔,而深的東西自帶多樣性。
萬維鋼
在尊重人的地方成長;從出生開始,眼中就無低下和卑賤的事物;被教導(dǎo)自重;習(xí)慣于社會眼光的檢視;及早留意公眾意見;能夠站在高處觀望,對整個社會復(fù)雜多變的人事有更透徹的認(rèn)識;有閑暇時間閱讀、反思、交談;不論身在何處,都能得到智者學(xué)者的重視和肯定;習(xí)慣于令下必從的軍旅生活;被教導(dǎo)在追尋榮譽(yù)和責(zé)任時藐視危險;在有過必罰,極小的錯誤就會招致極度毀滅的環(huán)境中,培養(yǎng)出最高程度的警覺性、遠(yuǎn)見和審慎;能夠被引導(dǎo)在行為上有所規(guī)范;要把自己當(dāng)成是大眾在重要議題上的典范;做上帝和世人之間的調(diào)停者;受雇為執(zhí)法人員和司法人員,因此能最先造福世人;成為高等科學(xué)、文科和高等藝術(shù)的教授;成為富有的商人,而且可以從他們的成功當(dāng)中得到敏銳的理解力,還能習(xí)得勤勉不息、井井有條和行為有常的美德;能培養(yǎng)仗義執(zhí)言的習(xí)慣。
苗煒
我們應(yīng)該時刻記住:此刻時光匆匆消逝化作神奇的往昔,從此以后,它就存留在我們的記憶里,照射出不朽之光芒。在將來,尤其到了糟糕惡劣的日子,我們的記憶就會拉起帷幕:此刻時光就會成為我們內(nèi)心眷戀和思念的對象。
叔本華
使長期記憶變得更加可靠的方式是,將新的信息逐步輸入大腦并在固定的時間間隔溫習(xí)這些信息。
約翰·梅迪納
"History is not the past but a map of the past, drawn from a particular point of view, to be useful to the modern traveller."
歷史不是過去,而是一張從特定視角繪制的地圖,對現(xiàn)代旅行者有用。
塞巴斯蒂安·巴里
我沒有帶你去看過長白山皚皚的白雪,我沒有帶你感受過十月田間吹過的微風(fēng),我沒有帶你去看過沉甸甸的彎下腰猶如智者一般的谷穗,我沒有帶你去見證過這一切,但是親愛的,我可以讓你品嘗這樣的大米。
董宇輝
當(dāng)愛就愛,何必矜持,矜持只會掉了你和你愛的人一生快樂.。
劉德華
語言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者。
蒙田
不說自己井繩短,反說他人箍井深。
周希陶
淺水是吵鬧的,深水是緘默的。
拜倫
現(xiàn)在有50個項(xiàng)目在排隊(duì)等著,我怎么可能去接受一個還要標(biāo)的的項(xiàng)目呢?我現(xiàn)在心態(tài)很好,就像毛主席講的,不計較一城一池的得失,就算有塊地非常好、我也正想要,但是政府不承諾給我合適的價錢,我不去。反正萬達(dá)現(xiàn)在有本事,在哪都能開,在哪開都能火。
王健林
浪費(fèi)時刻是一樁大罪過。
盧梭
善的生活,即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活,精神高貴和優(yōu)越的生活,正直與光明的生活,富于德性的生活,充滿了同情與關(guān)愛的生活。
肖川
當(dāng)自然的欲望劇烈而倔強(qiáng),但是不滿足它們并不引起痛苦的時候,便足以證明其中混有虛浮的意見;因?yàn)槟菚r的劇烈而倔強(qiáng)的力量并非生自這些欲望的本性,而是生自人的虛浮的意見。
伊壁鳩魯
性欲可以帶來短暫的結(jié)合,但愛需要靈魂的共鳴。
羅洛·梅
亡靈游蕩的河,在過去我們有多少恐懼,只對你訴說。
海子
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