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七項(xiàng)重要的感知力和技能（1）對(duì)個(gè)人能力的感知力—“我能行。”（2）對(duì)自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力—“我的貢獻(xiàn)有價(jià)值，大家確實(shí)需要我。”（3）對(duì)自己在生活中的力量或者影響的感知力—“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情。”（4）內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個(gè)人情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。（5）人際溝通能力強(qiáng)：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情、和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上建立友誼。（6）整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待日常生活中的各種限制以及行為后果。（7）判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價(jià)值觀來(lái)評(píng)估局面。

簡(jiǎn)·尼爾森

小時(shí)候重復(fù)做著同樣一個(gè)夢(mèng)，墻角有一張又平滑又白的紙，心里感覺(jué)很清涼很舒服，因?yàn)樘矚g這種感覺(jué)，深怕它會(huì)變皺，它卻開(kāi)始有了皺折，那皺折越來(lái)越多，越來(lái)越皺，我那清涼平靜的心，也越來(lái)越糾纏，越來(lái)越絞痛，就在這個(gè)時(shí)候我醒了。

林青霞

真相很少純粹，也絕不簡(jiǎn)單。

"The truth is rarely pure and never simple."

大衛(wèi)·阿爾蒙德

The earth is a dot. The moon is a dot. The sun is a dot. The stars are dots.

地球是一個(gè)圓點(diǎn)。月亮是一個(gè)圓點(diǎn)。太陽(yáng)是一個(gè)圓點(diǎn)。星星是圓點(diǎn)。

草間彌生

你接著說(shuō)你不認(rèn)為藝術(shù)就那么神圣，藝術(shù)不過(guò)是一種活法，人有不同的活法，藝術(shù)代替不了一切。

高行健

如果確有神圣的東西存在，那就是人的軀體。

沃爾特·惠特曼

君住馬路頭，我住馬路尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲自來(lái)水。

馮唐

團(tuán)隊(duì)的力量在于思想和經(jīng)驗(yàn)的多樣性。

The strength of a team lies in its diversity of thought and experience.

莎拉·米勒

醒食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無(wú)一日不醉，無(wú)一人不醉，趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。

陳繼儒

年輕時(shí)也以為一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一樣是不老的。心，就只年輕時(shí)的那顆心。

木心

你的內(nèi)心總有一處寧?kù)o的圣地，你可以隨時(shí)退避并在那里成為你自己。

赫爾曼·黑塞

心胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍也。

當(dāng)年明月

The world is not a wish-granting factory.

世界不是一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)的工廠。

N.K.杰米辛

大多數(shù)人都是普通人，普通人的一生就是喜憂參半。

辛夷塢

當(dāng)你做什么事都拖得太久，做得太晚，你就不能期待還有什么人待在原地等你。

海明威

那時(shí)我們的子彈就像黎明前的星星一樣，沒(méi)剩幾顆了；裝面粉的袋子也癟了肚子；馴鹿愛(ài)吃的鹽就像遭遇春風(fēng)的積雪一樣，一天比一天消瘦。

遲子建

I don’t compete with anyone but myself.

我只和自己競(jìng)爭(zhēng)，不和別人競(jìng)爭(zhēng)。

亞瑟小子

膽小鬼甚至?xí)峙滦腋！Ｅ龅矫藁ㄒ矔?huì)受傷。有時(shí)也會(huì)被幸福傷害。趁著還沒(méi)有受傷，我想就這樣趕緊分道揚(yáng)鑣。

太宰治

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊昂內(nèi)爾·羅賓斯給經(jīng)濟(jì)學(xué)下定義為：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究具有不同用途的稀缺資源使用的學(xué)問(wèn)。

托馬斯·索維爾

感知不僅僅由刺激模式?jīng)Q定，而是對(duì)可用數(shù)據(jù)的最佳解釋的動(dòng)態(tài)搜索。

Perception is not determined simply by stimulus patterns; rather it is a dynamic searching for the best interpretation of the available data.

烏爾里克·奈塞爾

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