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我們每個人生命長短不一，有些人可能沒有時間去獲取淵博的知識，因而可能沒有能力從事高雅的工作。所以也不能強求每個人都能坦然面對孤獨。但如果有人連生活中無可避免的間歇性孤獨都無法忍受。那他便無藥可救了。

尼采

成功者全然接受生命中遇到的一切，悅納身上所有的不完美，以一種負責(zé)任的視角來觀照世界，觀照每一個當(dāng)下。

奧南朵

I dreamed a dream in time gone by.

我曾夢到往日的一個夢。

蘇珊·波伊爾

女人的貞操一旦被破壞，再也無法彌補了。

奧維德

人類文明的延續(xù)是教育和災(zāi)難的比賽。

朱永新

時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉。

張愛玲

蘇格拉底認為我們這一生都是在回憶前世的美好，因為靈魂是永恒的。我們愛，因為我們在愛人身上回憶我們原初的美好，我們靈魂的完美無缺，我們在愛人身上看到了自己。我們回憶起失落的美好，認識到自己的不足，就可以告別當(dāng)下的平庸茍且。

羅翔

在我們理解或者說出某個詞匯之前，我們的大腦不得不進行“句法分析”，即拆分音素后再將它們拼接在一起并創(chuàng)造出詞匯。這是早期大腦學(xué)習(xí)本地語言過程中的重要組成部分。而某些跡象表明，這一過程可能當(dāng)嬰兒還在子宮內(nèi)時就開始了。憑借如功夫高手般出色的敏捷性，嬰兒的大腦熟悉地對接收到的一連串語音進行分割，直到將那些語音轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸饬x的詞匯，以融入他們所在的語言情境中。

達娜·薩斯金德

歸根結(jié)底，斷舍離是一種可以幫助我們重新審視自己與物品之間的關(guān)系的工具。它能讓我們察覺到自身的思維習(xí)慣，甚至是對待生活的態(tài)度。察覺到自己的思維習(xí)慣與生活態(tài)度后，是保持不變，還是加以修正，抑或棄舊圖新，則是自己的自由，全看自己。

山下英子

司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

司馬牛問君子。孔子說：“君子不憂不懼。”問：“不憂不懼，就能叫做君子嗎？”孔子說：“問心無愧，何來憂懼？”

孔子

愛之如父母，仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆。

釋義：像父母一樣愛戴他，像日月一樣敬仰他，像對待鬼神一樣敬重他，像看待雷霆一樣畏懼他。反映了一種理想的君臣關(guān)系。

姚察

在商業(yè)中，如果你一直跑，競爭對手會咬你；如果你站著不動，他們會吞掉你。

In business, the competition will bite you if you keep running; if you stand still, they will swallow you.

約翰·馬龍

Truth is often stranger than fiction.

真相往往比虛構(gòu)更離奇。

哈維爾·馬里亞斯

人家?guī)臀遥乐静煌規(guī)腿思遥浶纳稀?/a>

華羅庚

要花費二十年的工夫，才能將一個人從植物狀態(tài)（那時他寄居在母親的子宮里）經(jīng)過動物狀態(tài)（那時他還是個嬰孩）帶到成人的階段（那時他才開始有了理性的知覺）。又必須花三十年的工夫，才能發(fā)現(xiàn)他自己的一點點構(gòu)造。更需要無盡的時間才能弄清楚他那靈魂的究竟。

伏爾泰

Knowing too much of your future is never a good thing.

瑞克·賴爾登

因果，乃儒、佛二教入道之前導(dǎo)，亦儒、佛二教證道之綱宗。

印光法師

打死也不能放棄，窮死也不能嘆氣，要讓笑話你的人成為笑話。

韓寒

優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

魯迅

叛國和愛國之間的區(qū)別只是時間問題。

大仲馬

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