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我唯一快樂(lè)的時(shí)候就是在舞臺(tái)上。

The only time I'm happy is when I'm on stage.

羅比·威廉姆斯

Art can be a way of making sense of chaos.

藝術(shù)可以是理解混亂的一種方式。

杰里米·戴勒

We are survival machines—robot vehicles blindly programmed to preserve the selfish molecules known as genes.

我們是生存機(jī)器——盲目編程的機(jī)器人車(chē)輛，以保存被稱(chēng)為基因的自私分子。

弗朗西斯·克里克

我希望恰逢在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，微風(fēng)徐徐，我會(huì)洗干凈頭發(fā)，爬上桅桿，或者在草地上，我們一起做一個(gè)葡萄般的夢(mèng)。

杰克.凱魯亞克

愛(ài)不必請(qǐng)求，也不可要求。愛(ài)必須成為自己明確肯定的力量。它便不再是被牽引，而是去牽引。

赫爾曼·黑塞

其釣語(yǔ)合事，得人實(shí)也。

鬼谷子

你的職責(zé)是比別人多勤奮一點(diǎn)、多努力一點(diǎn)、多有一點(diǎn)理想世界才會(huì)好起來(lái)，我們要更加樂(lè)觀，更加會(huì)找樂(lè)子，更加懂得左手溫暖右手，相信明天會(huì)更好。

馬云

在一個(gè)充滿(mǎn)復(fù)雜威脅的世界中，我們的安全和領(lǐng)導(dǎo)力取決于我們力量的所有要素——包括強(qiáng)有力和有原則的外交。

奧巴馬

我不是在裝酷，我只是在做我自己。

I'm not trying to be cool, I'm just being me.

賈斯汀·汀布萊克

決定著一切的——是我們看待事物的方式、而不是事物本身如何。

It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves.

榮格

Stay Hungry. Stay Foolish. And I have always wished that for myself. And now, as you graduate to begin anew, I wish that for you.?

求知若渴，大智若愚。這是我一直想做到的。眼下正值諸位大學(xué)畢業(yè)、開(kāi)始新生活之際，我同樣愿大家：Stay Hungry. Stay Foolish.?好學(xué)若饑、謙卑若愚。

史蒂夫·喬布斯

談?wù)摰教K東坡，我們就不能避免“氣”這個(gè)字。因?yàn)槊總€(gè)文學(xué)批評(píng)家綜括蘇東坡的個(gè)性，必用孟子所說(shuō)的這個(gè)“氣”字?！皻狻北臼瞧胀ㄗ郑强諝?，是氣體，是大氣，是精神，是力量，是運(yùn)動(dòng)，是悶在心里的惱怒。在里，“氣”是哲學(xué)的概念，類(lèi)似柏格森所說(shuō)的“生氣勃勃”，是人格上的“元?dú)狻薄Ｊ箓ト撕推シ蝻@然不同的，往往是精力元?dú)馍系牟町?。在孟子的哲學(xué)上，“氣”是偉大的道德動(dòng)力，更簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人求善、求正義的高貴精神，這種精神，人人皆有，是與生俱來(lái)的。人在世上生活下去，這個(gè)“氣”可因得其陶冶營(yíng)養(yǎng)而增長(zhǎng)強(qiáng)大，亦可因消減而衰弱。?《蘇東坡傳》

林語(yǔ)堂

我想看沒(méi)看過(guò)的海，翻很陡峭的山，或者去摘天上的月亮。

房琪

愛(ài)在初秋，在你的手心系一根繩子，牽著我的手走在愛(ài)的路上，不離不棄，天因你而藍(lán)，水因你而綠，我因你而癡，因你而醉。

佚名

愛(ài)是靈魂的美麗。

奧古斯丁

如果孩子能保持愉快的心情，能積極化解一些不良情緒，對(duì)他的成長(zhǎng)是十分重要的。

孫云曉

嘗遍了智能樹(shù)上所有的果實(shí)，由于饑餓或是嘴里沒(méi)味，終于咬起禁果來(lái)了。

雨果

在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在一般的條件下，空間－時(shí)間一定存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)就是黑洞里的奇點(diǎn)和宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都將失效。奇點(diǎn)可以被看作空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類(lèi)智慧的第一推動(dòng)力的問(wèn)題；而在哲學(xué)領(lǐng)域，也有著追究終極的概念，當(dāng)我們不斷地向系統(tǒng)的源頭追溯時(shí)，總能找到答案。無(wú)論是第一動(dòng)力因，還是追究終極，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它們都屬于基石假設(shè)，或者說(shuō)第一性原理。

李善友

有人會(huì)問(wèn)，女孩子上那么久的學(xué)、讀那么多的書(shū)，最終不還是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？我想，我們的堅(jiān)持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，卻有不一樣的素養(yǎng)。

楊瀾

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