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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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年豐多積,歲儉出賑。
司馬光
在生活中遇到困難和挫折時(shí),保持樂(lè)觀和堅(jiān)持是非常重要的。
赫爾曼·黑塞
云計(jì)算的核心價(jià)值在于降低企業(yè)的創(chuàng)新門檻,讓更多人可以專注于業(yè)務(wù)本身。
湯道生
有人說(shuō)我不務(wù)正業(yè),今天干這個(gè),明天又干那個(gè)。我說(shuō)我是看國(guó)家哪方面需要我,我就力所能及地去干。
錢偉長(zhǎng)
The beauty of the world has two edges, one of laughter, one of anguish, cutting the heart asunder.
世界的美有兩面,一面是歡笑,一面是痛苦,將心割裂。
弗吉尼亞·伍爾夫
Thinking in reverse is always beneficial.
逆向思考往往能帶來(lái)意想不到的好處。
查理·芒格
集思廣益本非易事,要當(dāng)內(nèi)持定見(jiàn)而六轡在手,外廣延納而萬(wàn)流赴壑,乃為盡善。(復(fù)歐陽(yáng)曉岑)這句話看起來(lái)簡(jiǎn)單,講開會(huì),講怎樣做領(lǐng)導(dǎo),但“集思廣益本非易事”。第一,有主見(jiàn)(內(nèi)持定見(jiàn)),有方向,并有控制方向的手段(六轡在手),不要開成神仙會(huì);第二,大范圍請(qǐng)人提供意見(jiàn)(延),并且采納合理意見(jiàn)(納)。以麥肯錫的方法論觀照,就是:先建立假設(shè),然后廣泛收集信息、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn),有邏輯、有常識(shí)地總結(jié)歸納,支持最初的假設(shè)或者推翻它。至于如何建立假設(shè),大致有三種方式:天啟;基于過(guò)往經(jīng)驗(yàn);基于專家意見(jiàn)。
馮唐
理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué),與此相反,理性不經(jīng)批判的獨(dú)斷應(yīng)用則會(huì)導(dǎo)向無(wú)根據(jù)的、人們可以用同樣明顯的截然相反的主張與之對(duì)立的主張,從而導(dǎo)致懷疑論。
康德
我們之所以活著,就是要活出自我,活出精彩。
劉墉
笑的本意,逐漸喪失,本來(lái)是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。
錢鐘書
愛(ài)情你一定要把它當(dāng)作一個(gè)夢(mèng)。即便你經(jīng)歷了愛(ài)情和婚姻,還要把它當(dāng)作一個(gè)夢(mèng),很甜蜜,很糾結(jié)。
劉濤
inspire life, let the free development of life, which is the primary mission of education.
激發(fā)生命,讓生命自由發(fā)展,這是教育者的首要任務(wù)。
蒙臺(tái)梭利
People are mostly shaped by their genes and their environment, but within those constraints, they have some freedom to choose their own path.
人大多由基因和環(huán)境塑造,但在這些限制之內(nèi),他們有一定的自由選擇自己的道路。
喬納森·海特
一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個(gè)思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。
林語(yǔ)堂
決定國(guó)家貧富的不是貨幣,而是商品和服務(wù)的數(shù)量。
托馬斯·索維爾
總之,寫作的欲望包含著對(duì)生活的絕望。
讓-保爾·薩特
他們最應(yīng)該為員工做一件事情,就是確保公司能夠生產(chǎn)出好產(chǎn)品,可以及時(shí)服務(wù)好客戶。他們并不虧欠員工一個(gè)機(jī)會(huì)讓其從事自己沒(méi)有準(zhǔn)備好也沒(méi)有天賦完成的工作;他們并不虧欠員工一個(gè)新設(shè)的崗位來(lái)建立員工的付出;他們當(dāng)然也沒(méi)有必要為了員工而在那些可以讓公司發(fā)展的人員變動(dòng)上退縮。
帕蒂·麥考德
道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō),就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
雪萊
Art is an explosion, and the explosion itself is art. 藝術(shù)是一種爆炸,而爆炸本身就是藝術(shù)。
藝術(shù)是一種爆炸,而爆炸本身就是藝術(shù)。
蔡國(guó)強(qiáng)
昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
洪應(yīng)明
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