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"The past is a burden we carry with us, shaping our present and future in ways we cannot always understand."
我們的兒童大多數(shù)是自由奔放的,而非執(zhí)著或僵化的。例如小民,因為他經(jīng)驗過一些東西,所以能夠想起一些東西,當(dāng)他在想時,思維就集中于他所要畫的經(jīng)驗上。他的思考過程能自己去想和集中注意力 —— 被激發(fā)了。這種內(nèi)心的思想過程在創(chuàng)造活動中扮演著重要角色。對他而言,他只會把他所知曉及他認(rèn)為重要的事情做為創(chuàng)作內(nèi)容,而他之所以認(rèn)為重要,是因為他對那些事物多少建立了有所感應(yīng)的關(guān)系。因此,感情的作用在他的創(chuàng)作過程里非常重要。假設(shè)小民要畫 “他跟別的小孩在院子里游戲” 時,因為他看著院子里的蘋果樹成長,所以畫了不少大花蕾,他之所以把花蕾畫進(jìn)去,是因為他感覺它很重要,是他知識、觀察以及經(jīng)驗的一部分。而小強(qiáng)只喜歡爬樹,花蕾對他并無意義,因此在他的畫里并未出現(xiàn)花蕾。小民對愛蓮的衣裳感到興趣,他喜歡愛蓮,因此,他在愛蓮身上畫了最多的細(xì)節(jié)部分,因為他覺得愛蓮很重要,所以他把愛蓮畫得比別的東西還大。他的畫和其他的兒童畫一樣,并不是客觀的表現(xiàn),相反,它表現(xiàn)了喜愛與厭惡,以及他對周圍世界的感情,不僅是表現(xiàn)他所知的,也表現(xiàn)他的感覺、視覺和觸覺。
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