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技術(shù)文明越是進(jìn)步，我們對物或工具的研究就越會獲得更重要且有影響的地位，這種地位與對人及其觀念研究的地位相對應(yīng)，這對應(yīng)著的兩種類型的研究之間的分裂就變得越發(fā)嚴(yán)重：一種類型代表的是這樣的人，他們最大的雄心是把自己、及其周圍的世界改造成一架龐大的機(jī)器，只要一按電鈕，其中每一部分便會按照他們設(shè)計(jì)的運(yùn)行；另一種類型則是以這樣的人為代表，他們主要關(guān)心的是人類心智的全方位發(fā)展，他們從歷史、文學(xué)、藝術(shù)或法律的研究中認(rèn)識到，個人是人類發(fā)展、演化過程的一部分，他在這個過程中做出的貢獻(xiàn)不是被逼迫的，而是自發(fā)的，心甘情愿。他協(xié)助創(chuàng)造了一些比他或其他任何單一的頭腦所能籌劃的東西更偉大的事物?？杀氖牵覀兡壳皢渭兊目萍蓟蛭幕逃茨芴峁┑?，正是這種身為社會演進(jìn)過程一分子的意識，這種個人的努力相互作用的意識。26.經(jīng)濟(jì)價(jià)值對于我們之所以沒有許多東西那么重要，正是由于在經(jīng)濟(jì)事務(wù)上，我們能夠自由決定什么對我們比較重要，什么對我們比較次要的緣故?；蛘呶覀円苍S可以這樣說，是由于在現(xiàn)在的社會中，必須去解決我們生活中的經(jīng)濟(jì)問題的，乃是我們自己。
一個人的工作不過是通過藝術(shù)的迂回，重新發(fā)現(xiàn)那兩三個偉大而簡單的形象，在這些形象面前，他的心第一次敞開了。
A man's work is nothing but this slow trek to rediscover, through the detours of art, those two or three great and simple images in whose presence his heart first opened.
Writing is not therapy, it's truth-seeking.
寫作不是治療，而是尋求真相。
A miner's safety is the first line in any production report.
礦工的安全是任何生產(chǎn)報(bào)告的第一行。
相機(jī)解除了我們記憶的負(fù)擔(dān)。它像上帝一樣審視我們，并為我們審視。然而，沒有其他神如此憤世嫉俗，因?yàn)橄鄼C(jī)記錄是為了遺忘。
The camera relieves us of the burden of memory. It surveys us like God, and it surveys for us. Yet no other god has been so cynical, for the camera records in order to forget.
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