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人之念頭，與氣血同為消長。四十以前是個進心，識見未定而敢于有為；四十以后是個定心，識見既定而事有酌量；六十以后是個退心，見識雖真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，蓋審之矣。人亦有少年退縮不任事，厭厭若泉下人者；亦有衰年狂躁妄動喜事者，皆非常理。若乃以見事風生之少年為任事，以念頭灰冷之衰夫為老成，則誤矣。鄧禹沉毅，馬援矍鑠，古誠有之，豈多得哉！
譯文 ：人的思想是隨著身體氣血的變化而變化的。四十歲之前具有奮發進取之心，這時雖然見識不多，但是敢于闖蕩一番；到四十歲以后，人的心就逐漸穩定下來了，這時已經是見多識廣，而且遇到事情都會斟酌一下；六十歲之后，人的思想就開始消極保守了，這時雖然見識廣博，但是精力不夠。雖然這種情況不一定適用于每個人，但大體上都是如此。古代人們四十歲做官，六七十歲告老還鄉，大概是因為這個原因。當然，人們中間也有年紀輕輕卻思想消極，無所事事的，無精打采的就像一個垂死之人；也有一些年老之人，性情狂躁，喜歡多事，但這些都不合乎常理。如果把那些遇事風風火火的少年人當做是社會棟梁，而把那些意志消沉的衰老之人當做老成持重的話，那也是錯誤的。像鄧禹年少時就深沉、堅毅，馬援雖年老卻精神矍鑠的人，古代確實有過，但畢竟不是多數！
在森林保護工作中，必須傾聽土著社區的聲音。
The voice of indigenous communities must be heard in forest conservation efforts.
風險是我們行業固有的，但自滿才是真正的危險。
Risk is inherent in our industry, but complacency is the real danger.
Technology itself is neither good nor bad, it depends on how you use it.
技術本身沒有好壞，關鍵看你怎么用它。
有時候，最難的不是放手，而是學會重新開始。
"Sometimes, the hardest part isn't letting go but rather learning to start over."
The fabric of society must depend on the individual rights of persons, on the rights of property.
社會制度應該建立在個人自由和財產權的基礎上，這是繁榮和穩定的關鍵。
最重要的是避免虧錢。
The most important thing is to avoid losing money.
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