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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
采玉者破石拔玉，選士者棄惡取善。
王充
當(dāng)有人逼迫你突破自己，要感恩他。他是你生命中的貴人。
巴菲特
許多思想移值到他人腦中之后，會(huì)比在其原來(lái)生長(zhǎng)的地方長(zhǎng)得更為茁壯。
霍姆斯
過(guò)去我常常勸大家一定要找到自己的夢(mèng)想后再全力投入，現(xiàn)在我會(huì)告訴迷茫的人，如果實(shí)在不知道要干嗎，不如投身熱門(mén)行業(yè)，參與大城市的競(jìng)爭(zhēng)，并且讓自己獲勝，讓自己賺錢(qián)。這雖然是人生的彎路，但是至少不會(huì)停滯不前。
古典
It is a curious subject of observation and inquiry, whether hatred and love be not the same thing at bottom.
一個(gè)值得觀察和探究的奇怪主題是，仇恨和愛(ài)在本質(zhì)上是否不是同一件事。
納撒尼爾·霍桑
The future of livestock farming lies in balancing productivity with animal welfare.
畜牧業(yè)的未來(lái)在于平衡生產(chǎn)力和動(dòng)物福利。
馬克西姆·里維耶
在共贏的基礎(chǔ)上追求效果比堅(jiān)持什么是“對(duì)”的更有意義。
馮曉強(qiáng)
黨所重的是有一定的主義；為要行一定的主義，就不能不重在人。本來(lái)舊國(guó)家的政治也是重人，現(xiàn)代新國(guó)家乃重在法。但法從何來(lái)？須要我們?nèi)巳ピ斐伤Ｋ渣h的作用，也就不能不重人。黨本來(lái)是人治，不是法治。我們要造法治國(guó)家，只靠我們同黨人的心理。黨之能夠團(tuán)結(jié)發(fā)達(dá)，必要有二個(gè)作用：一是感情作用，二是主義作用；至于法治作用，其效力甚小。
——在上海中國(guó)國(guó)民黨本部會(huì)議演說(shuō)，1920年11月4日
孫中山
從最早的1張卡，到2015年的100張卡、2019年的1000張卡，再到一萬(wàn)張，這個(gè)過(guò)程是逐步發(fā)生的。很多人會(huì)以為這里邊有一個(gè)不為人知的商業(yè)邏輯，但其實(shí)，主要是好奇心驅(qū)動(dòng)，對(duì)AI能力邊界的好奇。
梁文鋒
我寫(xiě)作是為了理清我內(nèi)心的混亂。
I write to make sense of the chaos within me.
安妮·埃爾諾
歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，所以觀點(diǎn)、立場(chǎng)鮮明。你們無(wú)法認(rèn)定誰(shuí)的歷史更重要，想象一個(gè)四維的歷史拼圖，每一種不同觀點(diǎn)僅僅是歷史拼圖中的一塊。
吉姆·羅杰斯
幼稚的眼睛常常看不清楚。小鳥(niǎo)懷著熱烈的希望展翅向天空飛去，但一下子就碰著鐵絲網(wǎng)落了下來(lái)
巴金
我跳舞不是為了給人留下深刻印象，而是為了表達(dá)自己。
I don't dance to impress. I dance to express.
Rain
什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少兩代的關(guān)系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，來(lái)學(xué)文，所有的文化都跟孝有關(guān)，就叫教化。
曾仕強(qiáng)
“真誠(chéng)”有一種巖石般的紋理和堅(jiān)定，不風(fēng)化，不流失，不油膩，爽潔清晰，反射著鋼藍(lán)色的金屬光澤
畢淑敏
情感是所有樣感覺(jué)：它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊呐袛啵⑶疫€伴隨著愉快和痛苦感覺(jué)。這類(lèi)情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感。
亞里士多德
她發(fā)怒和笑著一般，眼角集著愉悅的多形的紋縐。嘴角也完全愉快著，只是上唇有些差別。在她真正愉快的時(shí)候，她的上唇短了一些。在她生氣的時(shí)候，上唇特別長(zhǎng)，而且唇的中央那一部分尖尖的，完全象鳥(niǎo)雀的嘴。
蕭紅
不可能這三個(gè)字只存在與愚人的字典里。
拿破侖
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過(guò)來(lái)又引起了。
盧梭
Beauty alters the grain of reality.
美改變了現(xiàn)實(shí)的紋理。
唐娜·塔特
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