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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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既以血始，必以血終。
喬治·R·R·馬丁
作為戀愛(ài)中的人，男人與女人的不同就在于女人可以一整天一整天的談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌地談上那么一會(huì)兒。
毛姆
寬收嚴(yán)試，久任超遷。此八字，用人之良法。
陸世儀
一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長(zhǎng)。即使快樂(lè)的生活也有其陰暗筆觸，沒(méi)有“悲哀”提供平衡，“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷，是最好的處事之道。
榮格
民無(wú)食,則不可事。故食不可不務(wù)也,地不可不利也,用不可不節(jié)也。
百姓如果沒(méi)有糧食,就不能供君王役使。所以,糧食不可不努力耕種,用度不可不厲行節(jié)儉。
墨子
我們思考是為了適應(yīng)。
We think in order to adapt.
劉易斯·漢密爾頓
丟開你的意見(jiàn)，那么你就丟開了這種抱怨：“我受到了傷害。”而丟開“我受到了傷害”的抱怨，這傷害也就消失了。
馬可·奧勒留
大企業(yè)集團(tuán)在層級(jí)設(shè)置上要有節(jié)制，圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)，形成主業(yè)突出、業(yè)務(wù)鏈條清晰的業(yè)務(wù)板塊和管理幅度合理、管理層次精簡(jiǎn)的組織架構(gòu)。
宋志平
木匠把木心靠在自己心上，然后遞給邁克爾。邁克爾問(wèn)：“我怎么走自己的路？”“很簡(jiǎn)單，”木匠說(shuō)，“當(dāng)談到你的事業(yè)時(shí)，把注意力集中在你對(duì)它的熱愛(ài)上，而不是害怕失去它。不要讓恐懼破壞你的夢(mèng)想。你只有一次生命，所以你不妨去爭(zhēng)取。充滿愛(ài)，而不是恐懼。當(dāng)你用愛(ài)來(lái)創(chuàng)造你的事業(yè)時(shí)，它會(huì)自己成長(zhǎng)。當(dāng)你熱愛(ài)你所做的工作時(shí)，你會(huì)做偉大的工作。你是用愛(ài)創(chuàng)造的，你被愛(ài)著，你注定要在你所做的一切中分享這份愛(ài)。用愛(ài)創(chuàng)造一切！偉大是用愛(ài)建立起來(lái)的。”
喬恩·戈登
我不是那種會(huì)讓我的城市失望的人。
I’m not a guy that’s going to let my city down.
勒布朗·詹姆斯
命運(yùn)女神遞到我們手上的是機(jī)會(huì)之杯，而不是失望之酒。
約翰·洛克菲勒
仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
【講解】：仁，距離我遠(yuǎn)嗎？只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。
孔子
憂慮應(yīng)促使我們行動(dòng)，而不是消沉。
畢達(dá)哥拉斯
革命是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而艱苦的斗爭(zhēng)，但只要有決心和團(tuán)結(jié)，勝利是必然的。
The revolution is a long and arduous struggle, but with determination and unity, victory is certain.
胡志明
柏拉圖建議教師充分利用人們這種對(duì)美的本能渴望。把更漂亮更完美的東西呈現(xiàn)給學(xué)生，由此培養(yǎng)他們的想象力。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們就會(huì)渴望更多更嚴(yán)肅的事物。首先，教師向?qū)W生展示一張漂亮的臉孔。一旦他們學(xué)會(huì)了欣賞身體之美，他們就會(huì)被一種更高層次的美吸引，那就是可愛(ài)的人格之美和心靈之美。當(dāng)他們明白這一點(diǎn)時(shí)，他們就會(huì)領(lǐng)略到一種更高層次的美，那就是公正社會(huì)之美。當(dāng)他們明白這一點(diǎn)時(shí)，他們就會(huì)渴望更高層次的美，那就是對(duì)真理和智慧的追求。當(dāng)他們明白這一點(diǎn)時(shí)，他們就會(huì)渴望美的終極形式，那就是美本身，那是無(wú)所不包的超然之美的永恒形式。它既不會(huì)綻放，也不會(huì)褪色；它既不會(huì)增益，也不會(huì)減損。對(duì)柏拉圖來(lái)說(shuō)，這就是神本身。
戴維·布魯克斯
我不是為了錢或名聲而打球，我打球是因?yàn)槲覑?ài)網(wǎng)球。
I don’t play for the money or the fame. I play because I love tennis.
拉斐爾·納達(dá)爾
金錢只關(guān)注所有事物共有的東西，即交換價(jià)值，它將所有的質(zhì)量和個(gè)性都簡(jiǎn)化為一個(gè)問(wèn)題：多少？
Money is concerned only with what is common to all, i.e., the exchange value, and it reduces all quality and individuality to the question: How much?
格奧爾格·齊美爾
這么說(shuō)來(lái)，問(wèn)題的癥結(jié)所在，就是得搞清楚你自己是什么樣的人，這點(diǎn)清楚了，你的一套哲學(xué)體系也就水到渠成了。
羅翔
哦，家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)叫人依戀和動(dòng)情的家鄉(xiāng)啊！
路遙
所有的選擇難題，本質(zhì)上都是視野狹窄帶來(lái)的。偏好不夠用了，那就擴(kuò)展一下看看概率。概率不夠用了，那就擴(kuò)展一下看看運(yùn)氣。運(yùn)氣也看不清了，那就擴(kuò)展一下看看公共利益。甚至公共利益也看不清，那就擴(kuò)展一下，想想自己想成為什么樣的人。總之，格局越大，選擇就越容易。（這段話很有價(jià)值，不是唱高調(diào)，的確如此，從群體角度來(lái)說(shuō)，做善事比做惡事收益要大）
羅振宇
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