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生命的大半難尋所謂“意義，我們優(yōu)柔寡斷，碌碌無為，不停地與來自內(nèi)心和周圍環(huán)境的混亂無序作斗爭；但是我們愿意相信，假使能夠讀懂自己的靈魂，我們身上那種不可或缺、意義重大的東西必將呈現(xiàn)。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞，“不求百萬財(cái)富，只求問題之答案。我們渴求把握眼前事物的價(jià)值和前景，以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下。希望能夠笑對不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通過分辨和協(xié)調(diào)欲望來調(diào)整精力分配，因?yàn)閰f(xié)調(diào)精力是倫理學(xué)、政治學(xué)，乃至邏輯學(xué)和形而上學(xué)的基石。梭羅告訴我們：“作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛智慧，尋其意旨過一種簡單、獨(dú)立、寬容、信任的生活。我們愿意相信，若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目?！笆紫热プ非笏枷胫心切┟篮玫膬?nèi)容吧，培根告誡，“其余的部分即使不是接踵而至，也會在失去時(shí)不覺可惜。真理無法幫助我們富有，卻能使我們自由。
The hours of folly are measured by the clock, but of wisdom: no clock can measure.
愚蠢的時(shí)間由時(shí)鐘衡量，但智慧的時(shí)間：沒有時(shí)鐘可以衡量。
The fundamental principle of gestalt psychology is that the mind forms a global whole with self-organizing tendencies.
格式塔心理學(xué)的基本原則是，心靈形成一個(gè)具有自組織傾向的全局整體
當(dāng)愛不再存在時(shí)，你必須學(xué)會離開。
You've got to learn to leave the table when love's no longer being served.
令人難以置信的是，我現(xiàn)在因?yàn)橘嵙隋X而遭到人們的指責(zé)，而那些虧錢的卻沒人去說。
——溫格談到對他轉(zhuǎn)會策略的一些批評，這是一個(gè)經(jīng)常被談?wù)摰脑掝}，圍繞這一點(diǎn)還有最已陣傳阿森納等一些調(diào)侃
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