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君子以非禮弗履。
翻譯：君子不做不符合禮制的事。
皆曰∶“吾上祖述堯舜禹湯文武之道者也?！倍约聪喾?，行即相反。
一個個都說∶我是向上效法了堯、舜、夏禹、商湯、周文王、周武王的大道。”但所說的話卻是互相攻擊的，所行的事是截然相反的。?
卡爾所說的話在我腦子里匯總起來形成一篇論文：世界受邪惡蹂躪，惟一的解救是自滅于人間，像落水者在海底仰望星空一樣瞻仰不可能實現(xiàn)的理念。由于這差使很難辦到且?guī)в形ｋU，人們便把它委托給一批專家。學士圣人以天下為己任，扭轉(zhuǎn)乾坤拯救人類。大大小小的世俗猛士們可以盡情互相殘殺或茍且偷生，反正有作家和藝術(shù)家替他們思考美與善。 這些無聊的胡謅，我生吞活剝，當然不甚了了，二十歲的時候還信以為真呢。由于這些胡謅，我在很長的時間里把藝術(shù)作品看做超驗的成果，以為每個作品的產(chǎn)生都有益于世人。我發(fā)掘出這種極端的信仰后，攝為己有，裝潢我平庸的天職。先前，仇恨和刻薄跟我無緣，跟外祖父緣分也不深，而這時我已兼收并蓄，福樓拜、龔古爾、戈蒂耶的舊怨積恨使我中毒了。他們對人抽象的恨以愛的幌子灌輸?shù)轿疑砩希刮腋腥旧闲碌淖载?。我成了清潔派，混淆了文學和經(jīng)文，把文學視為人的一種犧牲。 我們要么為同胞寫作，要么為上帝寫作。而我決心為上帝寫作，目的在于解救同胞。我要的是感恩者而不是讀者。目中無人敗壞了我的俠肝義膽。在我保護孤女的那陣子，已經(jīng)嫌她們礙我的手腳，不讓她們露面了。成為作家后，我的方法沒有改變，在拯救人類之前，我先把人類的眼睛蒙上，然后才轉(zhuǎn)身刺殺敏捷的小黑兵——文字。當我的新孤女斗膽解開蒙眼帶時，我已離去甚遠。一個孤膽英雄救了她，她卻沒有及時發(fā)現(xiàn)國家圖書館的一個書架上光彩奪目地陳列著一本嶄新的書，書上印著我的名字。 我申訴減輕罪行，減罪的情節(jié)有三： 首先，我通過一個顯而易見的幻覺，實際上提出的問題有關(guān)我自身的生存權(quán)利。我想像中的人類期待藝術(shù)家發(fā)善心超度他們，人們不難從中看到，這不過是一個備受寵愛、在他棲身的高處百無聊賴的孩子產(chǎn)生的念頭。我接受圣人拯救百姓這個可惡的神話，因為歸根結(jié)底百姓就是我自己。我自稱是受百姓擁護的救星，其實私下里為我自己得救。巧哉，耶穌會士也是這么說的。 ...
The true cost of unsustainable fishing is far greater than what we see on the surface.
不可持續(xù)捕撈的真正成本遠遠超過我們表面上看到的。
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