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商業(yè)上的一個(gè)巨大危險(xiǎn)就是，有人因?yàn)樽约簭?qiáng)大的說(shuō)服力贏得爭(zhēng)論，而不是靠觀點(diǎn)本身。奈飛曾經(jīng)有個(gè)家伙很擅長(zhǎng)辯論，我的意思是，你聽(tīng)他講話時(shí)會(huì)被他繞進(jìn)去。他的口才極好，而且能令人信服，但他的觀點(diǎn)卻總是錯(cuò)誤的。我們?cè)谀物w提出了一個(gè)要求，即人們必須通過(guò)探求事實(shí)來(lái)完善自己的觀點(diǎn)，并且以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)那些他們并不認(rèn)同，但以事實(shí)為依據(jù)的辯論。……他們依靠這些方法來(lái)發(fā)現(xiàn)事實(shí)，然后調(diào)整自己對(duì)問(wèn)題的理解以及處理問(wèn)題的方式。

帕蒂·麥考德

最高的目的是根本沒(méi)有目的。這使人與自然的運(yùn)作方式一致。

The highest purpose is to have no purpose at all. This puts one in accord with nature in her manner of operation.

約翰·凱奇

我一直覺(jué)得廣告是可能讓人興奮的，并且樂(lè)在其中，覺(jué)得深具價(jià)值、意義而可敬。同時(shí)廣告也是必須深思熟慮，全力以赴的行業(yè)。

李?yuàn)W·貝納

強(qiáng)大并不難，難的是我們不自知自己的強(qiáng)大。這真是天下第一大悲劇。我們四處尋找的東西，我們以為自己一生也不可能具備的東西，其實(shí)從未須臾離開(kāi)過(guò)我們。

畢淑敏

The greatest cruelty is our casual blindness to the despair of others.

最大的殘忍是我們對(duì)他人絕望的隨意忽視。

伊恩·麥克尤恩

Number is the ruler of forms and ideas， and the cause of gods and daemons.

數(shù)字是形式和思想的統(tǒng)治者，也是神祇和惡魔的原因。

畢達(dá)哥拉斯

我們的伙伴：我們稱(chēng)彼此為伙伴，因?yàn)檫@不僅僅是一份工作，而是我們的激情所在。

霍華德·舒爾茨

有的時(shí)候生活不是我們自己的選擇，它是我們所有的因緣巧合帶來(lái)的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果有可能把你陷入到困境中，當(dāng)然這個(gè)困境也有可能給你帶來(lái)新的機(jī)緣。

俞敏洪

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

司馬遷

小說(shuō)是培養(yǎng)人類(lèi)閱讀習(xí)慣的初級(jí)讀本。一個(gè)人的閱讀習(xí)慣往往是從讀小說(shuō)開(kāi)始的。其后，他才去讀史，讀哲，讀提供另外多種知識(shí)的書(shū)。

梁曉聲

科學(xué)就是事實(shí)。人們不會(huì)問(wèn)一個(gè)科學(xué)理論是否正確，而只問(wèn)它是否方便。

亨利·龐加萊

不到一百年，就不該有人知道其中的含義。

加西亞·馬爾克斯

雖然平均下來(lái)每年進(jìn)步的幅度都不到1%，但重點(diǎn)在于200年間進(jìn)步從未停止。從這個(gè)規(guī)律看，未來(lái)也將會(huì)繼續(xù)進(jìn)步，這就是人類(lèi)發(fā)展的方向。我們需要做的只是在心中描繪20年后更好的愿景，向著那個(gè)方向不斷前進(jìn)。

凱文·凱利

我不在乎你是黑人、白人、異性戀、雙性戀、同性戀、女同性戀、高、矮、胖、瘦、富或窮。只要你對(duì)我好，我就對(duì)你好，就這么簡(jiǎn)單。

I don't care if you're black, white, straight, bisexual, gay, lesbian, short, tall, fat, skinny, rich or poor. If you're nice to me, I'll be nice to you. Simple as that.

艾米納姆

你是自己生活的作者。

You are the author of your own life.

瑪麗·布萊姬

用感情換取他人的信仰，無(wú)法長(zhǎng)久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

星云大師

那些懶于思考的人會(huì)服從世俗的力量，而勤于思考的人則會(huì)探尋其內(nèi)心深處的法則，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，正派人一直堅(jiān)持的事也可能屬于禁忌，而遭人唾棄的也未必就不合理。因此，每個(gè)人都應(yīng)有自己的判斷。

赫爾曼·黑塞

早期的國(guó)家已有了國(guó)家的宗教和標(biāo)準(zhǔn)化的寺廟。許多早期的國(guó)王被看作是神授的，并在無(wú)數(shù)方面被給予特殊的待遇。例如，阿茲特克和印加的皇帝出行都用轎子抬著；仆人們走在印加皇帝轎子的前頭清掃地面；而日本語(yǔ)中有特殊形式的代詞“你”’專(zhuān)門(mén)用來(lái)稱(chēng)呼天皇。早期的國(guó)王本人就是國(guó)家宗教的領(lǐng)袖，否則就另外設(shè)立一個(gè)大祭司。美索不達(dá)米亞的寺廟不但是宗教活動(dòng)的中心，而且也是經(jīng)濟(jì)再分配、文字和手工技術(shù)的中心。

賈雷德·戴蒙德

哲學(xué)是提出正確問(wèn)題的藝術(shù)，并在未知中尋求智慧。

Philosophy is the art of asking the right questions and seeking wisdom in the unknown.

維斯冠

當(dāng)公權(quán)力和政治能被每個(gè)人安全的消費(fèi)的時(shí)候，豈不更好，大家都關(guān)心這個(gè)現(xiàn)世，都批判社會(huì)的不公，毒膠囊出來(lái)的時(shí)候譴責(zé)，貪官進(jìn)去的時(shí)候慶祝，哪怕是故作姿態(tài)，甚至騙粉騙妞騙贊美，那又如何。面對(duì)政府，公權(quán)，政治，你不消費(fèi)它，他很可能就消滅你。

韓寒

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