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The other thing about modern society and why it causes this anxiety, is that we have nothing at its center that is non-human. We are the first society to be living in a world where we don't worship anything other than ourselves. We think very highly of ourselves, and so we should; we've put people on the Moon, done all sorts of extraordinary things. And so we tend to worship ourselves.
生命的大半難尋所謂“意義,我們優柔寡斷,碌碌無為,不停地與來自內心和周圍環境的混亂無序作斗爭;但是我們愿意相信,假使能夠讀懂自己的靈魂,我們身上那種不可或缺、意義重大的東西必將呈現。我們想要弄清楚“生命之于我們,意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉化為光與火。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞,“不求百萬財富,只求問題之答案。我們渴求把握眼前事物的價值和前景,以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常,仿佛照耀在“永恒的光束下。希望能夠笑對不可避免之事,甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整,通過分辨和協調欲望來調整精力分配,因為協調精力是倫理學、政治學,乃至邏輯學和形而上學的基石。梭羅告訴我們:“作為一個哲學家,不僅需要具備縝密的思維或建立某一學派的能力,還要熱愛智慧,尋其意旨過一種簡單、獨立、寬容、信任的生活。我們愿意相信,若能找到真的智慧,那我們的生命將不再盲目?!笆紫热プ非笏枷胫心切┟篮玫膬热莅?,培根告誡,“其余的部分即使不是接踵而至,也會在失去時不覺可惜。真理無法幫助我們富有,卻能使我們自由。
只要現在能夠停下來休息,那么就立刻停下來休息;如果要等到一切事情都辦妥時再停下來,那么這樣的時刻永遠也不可能等到。
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